1樓：匿名使用者
牙齒是人的重要器官之一，幫助我們咀嚼食物，我們每天都要用到牙齒，現代的我們用很多可以清潔牙齒的工具，俗話說牙疼不是病，疼起來要命，牙齒對我們真的是非常的重要。
其實在古代人們就已經非常注重美白牙齒了，《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒「齒如瓠犀」，即指牙齒要如同葫蘆籽兒一樣整齊潔白。反之，牙齒參差不齊則被視為齟齬，咬合不齊者被稱為齪，排列不齊者被稱為齜，不平整者被稱為齲，均視之為病態。由此可見，古代的人們對於牙齒健康是十分重視的。
其實古代人比我們想象中的要聰明，他們也有許多潔牙的方法，《禮記》中有記載，古人早上起來會用鹽水漱口。《晉書·孫楚傳》其中有個典故叫「漱石枕流」，孫楚年輕時就想隱居，對王濟說：所以枕流是用溪水洗耳，所以漱石是「欲礪其齒」。
含帶有砂礫的水漱口，清潔牙齒。除了水還有專門擦牙齒的布，也起到潔牙的作用，古代的普通人家還有乙個笨方法就是用手指清潔牙齒，不僅如此在晚唐時期，我國人民還發明了牙籤 牙仗 齒木，也就是最早期的牙刷吧，唐代開始，人們用柳枝做成刷，蘸藥水揩齒。唐醫王燾在《外台秘要》描述以公升麻、白芷、沉香等為藥，碾碎成散，將楊柳枝頭咬扁，點藥擦洗牙齒，這就是早期牙刷、牙膏的雛形。
元代，一般人用柳枝當做牙刷，參合中草藥製成的揩齒粉末刷牙。郭珏在《靜思集》中有「短簪削成玳瑁輕，冰絲綴鎖銀鬃密」之句，說明了在元代，牙刷已經相當普及，當時的牙刷柄不會很長，牙刷形態有如玳瑁，刷毛所用鬃毛經過了精緻處理，有了現代牙刷的原形。
所以古代的是非常具有智慧型的。潔牙的方法很多。
2樓：匿名使用者
關於口腔清潔最早的記載，始於《禮記》，書裡面這樣寫「雞初鳴，鹹盥漱」。由此看來，古人和我們一樣，起床之後會洗漱一番，把自己拾掇乾淨。那時候沒有牙刷牙膏，於是古人就拿點清水來漱口。
後來人們又發現鹽水效果更好，所以就開始用鹽水來漱口。有講究一點的豪門貴族，會配上一點草藥，用來遮掩口氣，這大概就是漱口水的原型了。
古人想出了用柳樹枝來刷牙。他們把楊柳枝的一頭咬扁，變成篦子那樣的楊柳纖維，然後用這個來刷牙。其實在這之前，古人還選用過別的樹木來刷牙，但是幾經考量之後，還是覺得楊柳枝最適合。
這是因為，楊柳枝比較柔軟，不會一戳就弄出來血。
在宋朝，刷牙這個事已經很普及了。那時候的牙刷被稱為刷牙子，在文獻中能找到明確的記載。除了牙刷外，宋朝還出現了專業的牙粉，並且形成了製售一條龍的行業。
到了明清時期，牙刷的形態和材質繼續改進，慢慢地走進了千家萬戶，成為了人們生活中日常的用品。
3樓：匿名使用者
雖然中醫對牙科分類較晚，但古人一早就發現，不對牙齒進行必要的保養，必然會出現各種症狀的牙科疾病。
用鹽做牙齒清潔。孫思邈的「鹽湯揩齒法」中介紹，將少部分鹽放到嘴裡，口含溫水化開，然後不斷地做咀嚼的動作來進行牙齒的摩擦，這樣就能起到堅固牙齒的作用。同時孫思邈也提倡說要飯後漱口。
用手指清潔牙齒，聽起來不可思議，但這種方法在古代存在了相當長的時間。而這個時候的牙膏也有了相應的變化，早些時候貴不可攀的鹽已經降低了身價，成為普通大眾能消費得起的日用品，「青鹽擦牙法」成為當時最流行的牙齒清潔方式。《紅樓夢》中就有賈寶玉用青鹽擦牙漱口的描寫。
而青鹽只是用普通鹽加熱炒製之後，呈現出一種特殊的青黑色，是不是比普通鹽更具有護牙功能就不得而知了。
4樓：二狗子你怎麼了
古代人會用鹽水茶水漱口，那個時候泡發的楊柳枝撕開之後，就有很多纖維像牙刷的細毛一樣，可以幫助古人清潔牙齒，到了宋朝，就開始出現類似於牙膏牙刷這類工具了。
5樓：淡年華
柳樹枝沾鹽洗，當然這也是家庭十分富裕的家庭，其他的家庭也就喝口水漱漱口了，實在難受就柳樹枝刷幾下。
6樓：向死而生的態度
古代人也是會清潔牙齒的，雖然沒有牙刷，但是會用柳條代替，一般是用清水，條件好點的會用鹽水，對於大家族而言，飯後還會用茶水漱口。
7樓：花枝丸丸丸兒
早起時是用一些柔軟一些的木棍加上鹽水漱口等等，如果是一些講究的大戶人家，每次飯後都會用特製的茶來漱口，達到清新口氣的目的。
8樓：超級fu小可愛
古人會使用漱口劑，我國最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及溫水等。酒、醋、鹽水等有解毒殺菌的作用。茶中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔。所以說其實古人還是都蠻聰明的。
9樓：大風哥愛美食
古代清潔牙齒，只有那些達官貴人才會做，而窮人每天只會漱漱口來清潔牙齒，如果要說達官貴人如何清潔牙齒，那有時他們會通過嚼一些特質樹葉來清潔。
10樓：加十二刀疤爪子
古代人分為有錢的和沒錢的，有錢的當然什麼都用的最好的，刷牙自然也少不了好的鹽，而一般的百姓只能自己用髒髒的井水來漱口了。
11樓：ok血色秋夕
一般都不清理，想平常老百姓一口水呼嚕兩下就ok了，倒是有身份高貴的人會用茶來漱口，也有會放一些草藥，也都是心理安慰，有沒有作用誰知道啊
12樓：哥哥仔
古代最早的清潔牙齒的方法就是用鹽，因為鹽能夠殺菌，所以說古人就把鹽放在牙齒上面，來回搓動，用鹽來殺死牙上面的細菌，來達到清潔作用。
13樓：此時無少
就算是在古時候，古人對於自己的口腔衛生還是比較看重的，一般的人家會選擇用水漱漱口，有錢有權利的人家，就會用一些工具了，諸如鹽水等等。
古代人如何清潔牙齒？
14樓：
在西元前3000年，我國就已有了保護牙齒清潔口腔的記載。春秋時期《禮記》上就有「雞初鳴，鹹盥漱」的記載。我國最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及溫水等。
酒、醋、鹽水等有解毒殺菌的作用。茶中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔。我國五代時期已經出現了複方配製的潔牙劑，以後又逐漸發展到採用香藥去穢，就是在牙齒清潔劑中加入清熱解毒的中藥如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不僅能保持口腔清潔，還有**口腔疾病的作用。
我國於西元前數世紀已經開始用刷牙的方法來清潔牙齒，當時使用的工具十分簡單，如楊柳枝。東漢高世安譯（公元25年）《佛說溫室洗浴眾僧經》中講到洗浴時所需的七種用具，其中有「六者楊枝」之句，當時楊枝，就是一種將楊枝的一端或兩斷打扁成刷狀製成的牙刷，形如掃帚，以蘸藥刷齒。
15樓：麒麟不是冰淇淋
秦漢時期：
關於口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如：《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒「齒如瓠犀」，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。
反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和預防牙齒疾病，除強調飯後漱口等外，此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習慣。1976年，江西省南昌市發掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬。
其中有乙個金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認為此係墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具，此小楊枝也就是今之牙籤的雛形（周大成：
江西省南昌市東吳高榮墓發現的金制小楊枝，日本齒科醫史學會會志8（2）：23－24，1981）。
三國兩晉南北朝：
在口腔衛生保健方面，西晉始見」牙籤」之記載。晉·陸雲在致其兄陸機書有「一日行曹公器物，有剔牙籤，今以一枚寄兄」（周大成：中國口腔醫學發展簡史。
日本齒科醫史學會會志，8（3）：1-9，1981）之語。其制法雖不知其詳，但可看出，牙籤當時尚屬罕見之物。
隋唐五代時期：
揩齒以保口齒清潔，當時已漸趨流行。其方法主要有「楊枝揩齒法」和手指揩齒法」兩種，《處台秘要》中載有「每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔。」手指揩齒法見於晚唐敦煌壁畫中的「勞度叉鬥聖圖」。
至於潔牙劑，或為鹽、或為藥物散劑。
兩宋時期：
《太平聖惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平聖惠方》還載有藥膏藥齒法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入薑汁，細辛，等每用擦牙，此可謂今之藥物牙膏的雛型，在宋代已有植毛牙刷。
宋·周守中《養生類纂》：「蓋刷牙子皆是馬尾為之」。在歐洲，約500年後所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同。
ps：兩宋後，根據資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發展，想是一直沿用舊法。不過口腔各種病理的醫療倒有著一定的發展。
另附上關於"漱"的記載：
"漱"即洗滌的意思。在古書中早有記載，例如：《禮記·內則》：
"雞初鳴，鹹盥洗。"說明古代已養成了早晨進行"盥洗"的習慣。這裡的"盥洗"也可能包括漱口在內。
直接關於"漱口"的記載，見隋代巢元方著《諸病源候論》："食畢常漱口數過，不爾，使人病齲齒。"這裡指的是飯後漱口，也有人主張晚上漱口，認為晚上漱口對保護牙齒有更大的效果。
宋代張呆著《醫說》；"世人奉養，往往倒置，早漱口不若將臥而漱，去齒間所積，牙亦堅固。"後來有更多人主張，每天早晚兩次漱口；以保持口腔衛生。
在刷牙工具沒有發明之前，古代漱口普遍採用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑，唐代孫思邈著《備急千金要方》："每旦以一捻鹽內口中，以暖水含……口齒牢密。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載，"凡飲食訖，輥以濃茶漱口，煩膩既去，而脾胃自和，凡肉之在齒，得茶漱滌，不覺脫去而不煩挑剔也。
蓋齒性便苦，緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。"據現代藥理分析，茶葉中除有維生素外，還含有單寧和少量的氟化合物，單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用。
說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒，是符合科學原理的。關於酒劑漱口，《醫說》："劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。
"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經驗。以後，我國人民在含漱法的基礎上，又出現了揩齒法。
此外，有關學者認為，我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發現過骨質的牙刷柄，它是迄今發現的、世界最早牙刷實物，距今已有1000多年時間。不過，墩煌石窟中的壁畫表明，古人是用右手中指當「牙刷」用的。
到明代更有人主張用左右手同時擦牙。可見，那時的牙刷使用還不是普遍。
莫高窟的經變畫，如唐《勞度叉鬥經變》中，描繪「外道」最終皈依佛法時，常常進行洗浴、剃度、揩齒的情景。揩齒就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫上這樣：
先用一手的食指和中指蘸些藥物，抹在牙齒上，再用牙刷去刷。
印度人曾經用楊枝刷牙，所以楊枝又叫「木齒」。不僅如此，鑑於牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人還把贈送楊枝作為「祝您健康」的一種表示呢。後來此法傳入我國，我國人民也逐漸學會了這種刷牙方式。
古醫書《外台秘要》說，用楊枝將一頭咬軟，蘸了藥物揩牙，可使牙「香而光潔」。 在往昔，齒木據說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢，僧人都要將齒木嚼成細條狀，用來剔除齒間殘物。
它兼有牙刷和牙籤的功能。潔牙之後，方可去誦經禮拜。佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。
它們是：1.消宿食；2.
除痰疾；3.解眾毒；4.去齒垢；5.
發口香；6.能名目；7.潤澤喉嚨；8.
唇無皺裂；9.增益聲氣；10.食不爽味。
當然，雖說楊枝是潔牙的常用「齒木」，但齒木又並非只限於楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道，所以它們也可以成為齒木。
沒有牙膏的時代，大家不僅能找到潔齒的材料，而且用「嚼」的方法來潔齒，看來比「刷」更為方便，實用。那麼，咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認為確有良效。
李時珍也說，用嫩柳枝「削為牙枝，滌齒甚妙」
參考資料：中醫歷史網http://www.cintcm.com/
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