1樓：匿名使用者
每個人都要面對生活 面對人生該面對的一段路 無論是感情 生活 還是工作 都一樣， 怎麼讓自己積極的去思考問題 思考未來的路 是很重要的決定， 分手 痛苦 找不到工作 這些都是難免的事情 可是感情總會有新的開始 痛苦總會 不在的時刻 工作總會有努力的時候 人需要的是如何坦然的 聽從自己內心真實的想法 我要愛 或者 我要擺脫痛苦 我要努力找到乙份工作 別讓自己扭扭捏捏 路 始終是要走的 給自己乙個規劃 給自己乙個交代 給自己乙個未來 好好生活 好好工作 好好去愛 別怕失敗 總會有些小細節 來填充活著的味道 酸甜苦辣 就是你所要面對的人生 ！
2樓：匿名使用者
我們不管做什麼事情都要面對人生，逃避不一定躲的過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對與錯，很多事情的答案都不止乙個，所以我們有路可以走，你能找個理由難過，也可以找個理由快樂! 懂得放鬆的人找到輕鬆，懂得遺忘的人找到自由，懂得關懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨!人生短暫，所有一切都是過眼煙雲。
生，是偶然，死，是必然。何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問？得到了又如何？
得不到又如何？生是一次偶然，死是一次必然！活著的過程，這就是人生！
不要求自己走出的每一步都是對的只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已！在活著的時候要找到自己存在的價值！讓自己過的充實一點！.
既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價值就想想 自己 給自己乙個交代 給父母 朋友 心裡最愛的那個他/她乙個交代！
然後在好好享受夕陽美傻笑一下 給自己人生畫上乙個完美..！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1)每個人都有自己活著的意義.
人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.
成功,失敗,大笑,痛哭,每乙個環節都盡情的去體會,享受.反之乙個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。3)生容易，活容易，生活卻不容易。
別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。一句話：人要活出精彩，加油!
如何提高自身的價值觀、人生觀？
如何正確看待自己的人生觀和價值觀
3樓：清橙辣媽記
我們都要好好的：成熟的人，怎樣看待正確的人生觀和價值觀
4樓：夏天7jn枺
人生價值觀，顧名思義，就是關於人生價值的各種觀點和觀念。自有人類的文明史以來，人類社會曾流行過，奉行過多種人生價值觀，然而，這種人生價值觀，說到底都是關於「過一種什麼樣的生活」和「生活的意義到底是什麼」的觀念，即關於人生是什麼和應該是什麼的觀念。因此，人生價值觀，本質上是一種價值尺度，是以基本評價標準為中心的價值信念，並為一定的人生哲學或人生哲學思想所統攝。
人是存在於社會中的人，個人與社會處於辯證統一的關係中，個人與社會的關係問題是人生的基本問題，這一基本問題是人生價值觀形成的直接或間接、淺層或深層的根源。各種人生價值觀，可依據其個人與社會的關係以及對利益問題的不同回答，劃分為不同型別有三種：第一種是社會本位論的人生價值觀，它強調社會本位，以社會共同利益為最**值取向，這在中國古代，它是聖人的或志士仁人的人生價值觀，在我們稱之為「一心為公」，「毫不利已」的精神境界；第二種是個人本位論的人生價值觀，它強調個人利益至上，提倡個人為中心論，它以「拔一毛以利天下而不為」、「合理利已主義」，「主觀為自己，客觀為他人」等為表現形式。
我們平常所說的意志主義、享樂主義、實用主義等價值觀都屬於這一類；第三種是消極虛無和悲觀厭世的人生觀，它對待個人利益和社會利益都是以一種消極無為的態度來處置。也正因為人與社會處於辯證統一的關係中，所以，人生價值也包含了多方面的豐富內容：人有社會價值觀和自我價值觀。
社會價值觀即個體的人生對他人和社會的意義，自我價值即個人對自己生命存在的肯定，對自己的接受和尊重以及個人的自我完善等等；有外在價值和內在價值，外在價值即個人對社會和他人的貢獻或有益行為，內在價值即個人德性、知識、能力等創造社會價值的潛在力量；人有現在價值和應有價值，它是包括在現在人生中的，預示著人生未來的，潛在的尚未實現的價值。 人應該活得有價值，應該追求和實現自身的價值。因此，每個人都應當正確解決價值取向問題，確定人生應有的責任感和使命感，樹立科學的、高尚的人生價值觀並付諸實踐。
價值取向問題是解決人生的價值目標問題即確立什麼人生價值生活才有意義的問題，解決這個問題首先就得解決什麼價值目標，什麼人生價值觀是可取的，是使我們人生高尚和有意義的？人生價值目標是人生奮鬥的根本目標，是人生的生命線。要使生活有意義，生命有價值，我們必須作出正確的人生價值目標的選擇，而這個正確的目標就是正確對待人個利益與社會利益的關係，把人個利益和社會利益結合起來，在為社會利益，為人民服務中實現個人利益，又以個人的發展和完善去促進社會的發展。
人們所從事的事業不下千百種，但不論人們選擇了什麼樣的事業目標，只要人們選擇了正確的價值目標，個人的生活事件就有一貫之的「靈魂」，沒有價值目標的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。錯誤的人生價值目標則把人生導向錯誤的方向，必然受到客觀標準的限制，直至社會的懲罰。而乙個企業的價值觀和個人所追求的價值觀從理論上說是相同的，關鍵在於你的取向。
人，每乙個人，都應有正確的，崇高的價值觀。為崇高的價值目標奮鬥，即是為社會的美好也是為個人的美好而奮鬥。美好的社會條件，豐富的物質生活條件都不是從來就有的，而是人們的創造勞動結果。
人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在後天的實踐中養成的。個人在為社會的完善過程中完善自我，也就是人生價值的實現。當然，這一社會完善和個人的完善過程是永遠不會完結的。
人生價值的實現，不論從個人還是從人類總體來看，都是無止境的。無止境的追求，這就是人生價值之真諦所在。 無論是個人還是企業無止境的追求，只能說明你明確了目標，而做為一名企業員工，真正的價值是要為企業做出應有的社會效益和經濟效益而得以認可，這就是你所在單位存在的價值。
你們都是怎麼看待自己的人生觀和價值觀
5樓：那朵花
價值觀是指乙個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和永續性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有乙個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。
但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。 價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。
乙個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。乙個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對乙個人的價值觀也有不可忽視的 價值觀的影響效應 價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。
在同一客觀條件下，對於同乙個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同乙個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同乙個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。
價值觀的型別 1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。 2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。
3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一型別的人把權力和地位看的最有價值。 4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。 5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。
認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。 6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值 人生觀是關於人生目的、意義和價值的基本看法。
它涉及到人為什麼活著、人的本質與社會性和個人在歷史與社會中的地位與作用等等基本問題。 關於人生觀,價值觀說起來好像很大,其實不然,我覺得人生觀所包涵的具體有很多,如人生信仰,人生信念,人生態度,人生追求等等,同樣價值觀也不僅是指物質方面的其實更重要的是幾個方面如:精神和物質發生矛盾時是取精神還是取物質的乙個取捨問題,及自我價值體現的取向問題.
首先從人生信仰開始講,什麼是信仰?在英文中信仰的單詞是"believe",而"believe"除了"信仰"之意,還有乙個意思是"相信",如果說你相信某個信仰,用中文來講就是"理想",理想相信大家都能明白是什麼意思,所以說信仰說白了就是理想,就比如說"共產黨"就是乙個人生信仰,也是乙個具體的理想,為了實現共產主義而奮鬥,關於你自己的人生理想如何就要看你自己的追求如何了,在此又講到了人生追求,你的人生追求具本體如何在此不作詳談,但人生追求有乙個區分就是高尚與否,這是個人問題,別人解決不了.剛才說了你要想有乙個具體的理想就是要去相信某個信仰,也只有這樣才有可能實現自己的"理想",這就關係到了人生信念的問題,人生信念是你實現這個理想的支柱,說明白點就是一種"精神",然須要一種什麼樣的精神?
艱苦奮鬥?吃苦耐勞?仰或是苟且偷生?
都是你自己的事,人生態度相信不用去講大家都知道是乙個心態問題,自信與否,積極與否都取決於自己. 價值觀剛就說了不僅僅是物質方面的,還有精神和物質發生矛盾時是取精神還是取物質的乙個取捨問題及自我價值的體現取向問題,物質方面我們都知道是什麼意思,精神和物質發生矛盾時是取精神還是取物質的乙個取捨問題是什麼?如當你當面對一段感情時選擇了麵包可能就沒了愛情選擇了愛情可能就沒了麵包,其實這不是危言聳聽,世事本也如此,世界也永遠有這麼殘酷,如何取捨?
自我價值的體現是什麼?就是說你在任何時候能不能肯定自己,無論是得意失意還是懷才不遇時,能不能給自己乙個客觀的評價，也就是說乙個取向問題。在此就我個人的認識講一下我的看法,說的不對,請大家批評指正,首先我想說兩首詞,這兩首詞大家都比較熟悉,一首是陸游的《詠梅》,一首是***的《詠梅》.
第一首:驛處斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨.無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故； 第二首:
風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏.俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑； 為什麼說這兩首詞?因為我們都知道這兩首詞是反用其意,我覺得這兩首詞還有點相似,而其意相似在哪?
其意究竟又反在哪?從這兩首詞中不難看出兩位詩人有相同的人生信仰，用人生信念，人生追求，都有死而後已已報國的偉大愛國主義精神，如：「零落成泥碾作塵，只有香如故」「風雨送春歸，飛雪迎春到」；也不難看出兩位詩人不同的人生態度及價值觀，第一首所表現出來的人生態度是較消及的,如「已是黃錯獨自愁，更著風和雨」；而第二首是相當積極的，如「待到山花爛漫時，它在叢中笑」；自我價值觀取向也有很大的區別第一首是太在意別人的看法，要別人來肯定自已，而自己不能肯定自己，如：
「無意苦爭春，一任群芳妒」；第二首是不在意別人的看法堅持自己的信仰，如：「俏也不爭春，只把春來報」。二位詩人的命運最終是不一樣的，陸游是鬱鬱而終，可謂「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，***最終成就了自己的理想，可謂「天翻地覆概而慷」，二位詩人文采孰長?
當然是前者，思想我想較年代來講二人不相上下，為什麼結局相反？從這兩首詩中已可見一斑。在歷史上有好的人生觀用自我價值觀體現的人是有很多的,例如:
陶淵明,他所寫的《歸田園居》是我比較喜歡的,其中所說種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足... ,試想如果說付出這麼多的勞累與辛苦"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣"。
卻還是"草盛豆苗稀". 誰人會這樣付出,這就是說自己能肯定自己自己認為有意義就行了,就如歐陽修所講"醉翁之意不在酒,在乎山水之間也",這就是當精神和物質發生發生矛盾時是取精神還是取物質的乙個取捨問題,也有一如蘇東坡講:"長恨此身非我有,何時忘卻營營,小舟從此逝,江海寄餘生"此為東坡居士晚年所作,是一種看盡浮華後的豁達,當他明白了之後晚年還有我們很熟悉的《念奴嬌 赤壁懷古》及《前赤壁賦》也是在這種心情下所作;這是一種境界,只可意會,不可言傳.採納哦
你怎麼看待人心
我覺得人心難測這句話說的一點都沒錯，舉個例子，小明第一天給小華乙個蘋果，小華很感謝他，就這樣給了乙個月，後來小明認識了小兵就把蘋果給了小兵，小華就很討厭小明，說他為什麼不把蘋果給她！人就是這個樣子的。你對長久的好，有一天對她不好了，她就覺得是你的錯。她絕對不會想那個蘋果原本就是他自己的，他想給誰是他...
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作為男生，其實覺得有點失敗 因為厲害的雄性從來不缺配偶，我覺得的三十歲沒喜歡過人不可能，喜歡那個人卻沒能得到那個人的青睞，所以很失敗 家境清貧，收入一般，嘴不甜，長相偏醜，社交恐懼，所以甭說談戀愛，連個朋友都沒有。乙個人，30歲還沒有談過戀愛，這在現在這個社會是再正常不過的一件事情了，有什麼好大驚小...
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你怎麼看待合租這個問題，請問怎麼看待女友和其他男生合租這件事？
我覺得如果你合租可以找一下自己的閨蜜，但是不要和陌生人合租，但是以我個人而言的話，建議還是不要合作，因為再親近的人如果待時間長了肯定會有矛盾。我覺得這個其實看每個人怎麼想吧，因為合租確實是可以給自己省下一些錢，但是合租也會遇到很多問題，你如果合租的兩個人性格不合，那這個生活就會水深火熱。合租對於乙個...
怎麼看待人不回你資訊，卻發資訊給別人發錯給你。尷尬嗎
也許他那個時候給你發資訊的時候是在看著手機，可是你回的時候她就沒看這個手機唄，所以他就沒回來，或者是嗯時間長了，或者是他有什麼事情我忘了。根據你所說的，我覺得確實挺尷尬的。但是呢，他既然能發資訊發錯給你，說明他有可能當時挺忙的，不能一棍子打死。還得多看看平時的表現。所以，請慎重對待。我自己有什麼好尷...