1樓：操場的哥
你好，據我所知：
簡單地說就是將以人口數納稅改為以資產的多少來納稅
唐朝前期的賦役制度稱為租庸調，源於北魏到隋朝以均田制為基礎的租、調、力
役制度。租庸調制的特點是以丁為徵收單位，不服徭役可以折「庸」代替。這個定製為唐王朝聚斂了鉅額的財富。後來，隨著土地買賣和兼併的盛行，均田制逐漸遭到破
壞，農民受田普遍不足。**又不斷加重賦稅，致使許多農民破產逃亡，**控
制的納稅人數越來越少，財政收入減少。這樣，租庸調制行不通了。780年，唐政
府根據宰相楊炎的建議，頒行兩稅法。
兩稅法規定每年分別在夏秋兩季徵稅。它的主要內容為：**根據每年的開支確
定賦稅總額然後攤派徵收；以779年的墾田數作為攤派稅額的標準；租庸調和其他
雜稅全部取消，按土地和財產的多少徵收地稅和戶稅；商人在所在的州縣納稅，
稅率為資產的三十分之一。
兩稅法的特點是從按丁徵稅轉為按財產徵稅。它從法律上取消官僚地主的免稅特
權，擴大了徵稅面。同時，它將各種賦稅加以合併，體現了賦稅的發展規律，是
中國稅制史上的一次重大改革。兩稅法一直實施到明朝中期，頒行「一條鞭法」
後才廢止。
2樓：匿名使用者
制度 租庸調制 兩稅法 條件 均田制實施（國家對土地的有效控制） 均田制破壞（地主土地所有制發展） 目的 鞏固統治、保證**的財政收入 緩和矛盾、增加**財政收入 內容 成年男子每年向官府繳納定量的穀物叫「租」； 繳納定量的絹或布叫「調」；納絹代役叫「庸」 每戶按資產交納戶稅，按田畝交納地稅。一年分夏季、秋季兩次收稅。 意義 保證了農民的生產時間，提高了農民生產的積極性，促進了農業生產發展和社會穩定 改變了以人丁為主的賦役制度，是我國封建社會賦稅制度的重大改革和進步；封建**對農民的人身控制有所放鬆。
擴大了徵稅面，保證了封建**財政收入，按各戶貧富程度確定徵稅標準，較為公平 作用 荒地被開墾，人口增加，鞏固了唐政權。 增加了**的財政收人，由於地主把賦稅轉嫁給農民，**又增加許多苛捐雜稅，農民負擔更加沉重，階級矛盾仍未解決.
3樓：巴渝之北
通俗點講，租庸調，交錢，交物，服徭役。兩稅法，大部分稅都可交錢搞定。
4樓：哈哈欠為你違逆
唐初，徵收賦稅沿襲北魏的租庸調制。租庸調以人丁為依據，所謂「有田則有租，有身則有庸，有戶則有調」。
成年男子每年向官府繳納一定量的穀物，叫作「租」，可以用絹或布代役，叫作「庸」，繳納定量的絹或布，叫作「調」。
唐朝建國以後，土地兼併便在逐步發展，失去土地而逃亡的農民增多。農民逃亡，**往往責成鄰保代納租庸調，結果迫使更多的農民逃亡，租庸調制的維持已經十分困難。
安史之亂以後，國家失去有效地控制戶口及田畝籍帳的能力，土地兼併更是劇烈，加以軍費急需，各地軍政長官都可以任意用各種名目攤派，無須獲得**批准，於是雜稅林立，**不能檢查諸使，諸使不能檢查諸州，賦稅制度非常混亂。
780年，唐德宗建中元年，宰相楊炎建議頒行「兩稅法」。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統一各項稅收而制定的新稅法。由於分夏、秋兩季徵收，所以稱為「兩稅法」。
古詩雲：「私家無錢爐，平地無銅山，胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。」該詩所指的賦稅制度是兩稅法。
……井田制----初稅畝——均田制——輸籍法——租庸調——兩稅法——一條鞭法——攤丁入畝
均田制和府兵制，租庸調制度相伴而生，租庸調被兩稅法取代，均田制呢？
5樓：匿名使用者
均田制被破壞，土地兼併嚴重，府兵制變成募兵制。此後唐王朝滅亡，宋朝壓根沒實行均田制，不限制土地兼併
6樓：桃梔兄
北魏均田制自唐中葉以後，由於人口增加，土地兼併日益嚴重，均田制實行的基礎——土地國有被破壞所以瀕臨瓦解。直至唐德宗建中元年（公元780年），實行兩稅法，均田制被廢止。
兩稅法取代了它，唐朝中期的兩稅法
唐朝的兩稅法是誰建議推行的？
7樓：大律師網
780年（建中元年），由宰相楊炎建議推行的兩稅法，實質上就是以戶稅和地稅來代替租庸調的新稅制。它的主要內容是：
（1）取消租庸調及各項雜稅的徵收，保留戶稅和地稅。
（2）量出製入，**先預算開支以確定賦稅總額。實際上， 唐**是以779年（大曆十四年）各項稅收所得錢穀數，作為戶稅、地稅的總額分攤各州；各州則以大曆年間收入錢穀最多的一年，作為兩稅總額分攤於各地。因此，戶稅、地稅全國無統一的定額。
（3）戶稅是按戶等高低徵錢，戶等高的出錢多，戶等低的出錢少。劃分戶等，是依據財產的多寡。戶稅在徵收時大部分錢要折算成絹帛，徵錢只是很少一部分。
（4）地稅按畝徵收穀物。納稅的土地，以大曆十四年的墾田數為準。
（5）無論戶稅和地稅，都分夏秋兩季徵收，夏稅限六月納畢，秋稅限十一月納畢。因為夏秋兩徵，所以新稅制稱為兩稅法。
（6）對不定居的商賈徵稅三十分之一（後改為十分之一），使與定居的人負擔均等。
兩稅法是一項有著重要意義的改革。首先，在均田制下，國家對租調徭役的征斂，主要依據是丁身；兩稅法則主要是依據土地多少徵稅。兩稅中的地稅是履畝徵粟，戶稅雖說依據資產，但土地是資產中的重要內容，所以也主要是依據土地徵稅。
這種變化，主要是因為均田制破壞後，土地占有情況愈來愈不均，於是舍人稅地就成為發展的必然趨勢。舍人稅地也意味著封建官府對農民的人身控制有所鬆弛。
其次，在「以丁身為本」的租庸調制下，不管是地主、貧民，他們向國家納稅的數量卻完全一樣，這當然極不合理。兩稅法推行後，沒有土地而租種地主土地的人，就只交戶稅，不交地稅。這樣，就多少改變了貧富負擔不均的現象。
再次，租庸調是以均田制為基礎，流亡客戶因為不在當地受田，所以既不編入戶籍，也不納稅。兩稅法「唯以資產為宗」，不管土戶、客戶，只要略有資產，就一律得納稅。又因為貴族官僚原來就得負擔戶稅和地稅，所以也得交納兩稅。
這樣，兩稅法的推行就極大地擴大了納稅面，即使國家不增稅，也會大大增加收入。
在推行兩稅法時，由於租庸調及各項雜稅都已併入了戶稅和地稅，所以唐**規定取消各種雜稅。但這種局面只維持了極短的時期。不久，腐朽的統治者又想盡辦法搜刮，增添了許多苛捐雜稅，再加上其它原因，人民的負擔成倍增加，生活比以前更加困苦。
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