進京趕考的含義，進京趕考的含義是什麼？

1樓：天空中的危險

科舉考試過了鄉試後就可進京趕考。

2樓：東波釣徒

鄉試。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，取得參加**一級的會試的資格。第一名叫解元。

會試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會試在鄉試的第二年舉行），各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士（又稱中式進士），第一名叫會元。

殿試。是科舉制度最高端別的考試，又稱御試，廷試，親試。殿試試題由內閣預擬，然後呈請皇帝選定。

有時由讀卷官預擬後徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題。殿試題一開始是策問，後來改為詩賦，到明清時，主要仍是策問。錄取分三甲，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」稱號。

進京趕考的含義是什麼？

3樓：教育奮鬥之星

「進京趕考」的含義是一歷史命題的提出，體現出我們黨勇於擔當的執政意識、依靠群眾的人本理念、直面矛盾的負責態度，以及艱苦奮鬥的革命精神，內涵豐富，有很強的歷史意義。

對這一命題的，***提出了以「兩個務必」為代表的基本對策，深刻地了只有努力踐行中國共產黨的理念、密切黨和人民群眾的關係，共產黨人才能經受住革命勝利和執政考驗。

「進京趕考」的核心是要求和鞭策中國共產黨人面向未來，把革命事業不斷推向前進。無論是轉折時期、建設時期、改革開放時期、新世紀新時期都有指引執政實踐的時代意蘊。

做到「兩個務必」

「趕考」成功，歸根結底是由黨的本質、由黨與人民群眾的關係所決定的。回望歷史不難看到具有與時俱進理論品格的這個歷史命題，在革命、建設、改革等各個時期都包含豐富的歷史意蘊。

黨和國家幾代領導人都針對我國具體國情和所處不同歷史時期的執政任務，提出了創新的理論，引領國家和人民開拓進取，邁向現代化，交出了優異的歷史答卷。在新形勢下這一命題仍具有時代價值，其內涵隨著時代的發展和進步而不斷充實和深化。

以上內容參考：中國共產黨新聞網—「進京趕考」歷史答卷的時代意蘊。

進京趕考排名分別叫什麼

4樓：浦睿識

狀元---科舉考試，以名列第一為「元」，鄉試第一為「解元」。舉人進京參加禮部考試者，皆須投狀。考試成績居首者為狀頭，故有「狀元」之稱。

考中狀元者，號稱「大魁天下」，為考試科名中最高榮譽。唐代起，如殿試一甲第一名，亦稱「殿元」。

榜眼---科舉考試中，殿試一甲第二名稱為「榜眼」。宋代將第。

二、三名均稱為榜眼，意指榜中之雙眼。後專指第二名。

探花---科舉考試中，殿試一甲第三名稱為「探花」。唐代進士在杏化花園舉行「探花宴」，以年少英俊的。

二、三人為「探花使」（又稱「探花郎」）。南宋以後專指第三名為探花。

進士---意即貢舉的人才。唐代科目考試中以進士科為最重要，參加禮部考試者均可稱為進士。試畢合格者賜予「進士及第」，後又有賜「進士出身」、「同進士出身」之名義。

明清時代均以舉人經會試合格者為「貢士」。初始專指經殿試後合格的貢士為進士，後來泛指參加殿試者，賜出身者為進士。

舉人---是科舉制度中鄉貢入京應試的通稱。意即應抬舉使用之人。中舉者即具有出身的資格（如同現時取得任職「資格證書」）。明清時期專指鄉試合格者為舉人。

秀才---本是漢代以來舉薦人才的科目之一，後泛稱讀書人，州府縣學的生員也稱秀才。唐代設有「秀才科」，在各科中地位最高。