1樓：匿名使用者
告訴他這個梳子可以讓他來當做敲木魚兒的另類棍子。
2樓：匿名使用者
把梳子賣給和尚讓他送給每個給香火錢的 遊客
怎樣把一把梳子賣給和尚？
3樓：向日葵
來到乙個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人個和尚說了一番話，卻賣出了一萬把梳子。
他告訴和尚，梳子是善男信女的必備之物，經常被女香客帶是在身上，如果大師能為梳子開光，成為她們的護身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客還能為自己的親朋好友請上一把；
保佑平安，弘揚佛法，揚我寺院之名，豈不是天大善事？大師豈有不做之理？阿彌陀佛，善哉！善哉！大師雙手合十，施主有這番美意， 老衲豈能不從？
就這樣，寺院買了一萬把，取名「積善梳」、「平安梳」，由大師親自為香客開光，竟十分興隆。當然，開光所捐的善款也不菲啊！
1、銷售人員沒能將顧客利益放在首位；
2、營銷觀念應該是先有需求，進而根據需求研發生產產品，銷售產品，和尚肯定不是梳子的目標人群，我們沒必要花精力讓和尚購買。
3、銷售人員應該實事求是，要把眼光放的更遠，要和尚買了你的梳子，你必然要誇大梳子的功效，增加了和尚的期望值，將來梳子沒有你講的那麼好，和尚的不滿意一定會大大影響產品品牌的影響力。
4、銷售人員要為社會做貢獻，就應該把產品銷售給真正需要的人，而且要將價效比特別高的銷售給顧客，只有這樣才能為人類做了更大貢獻，從而實現自己的人身價值。否則，只能是為社會傳遞負能量。
4樓：小粥看世界
如何把梳子賣給和尚？聽聽馬雲怎麼說！網友：不愧是大佬
5樓：黃毛小子
從前，有二名推銷梳子的推銷員，姑且稱他們為張三和李四吧，每天走街串巷，到處推銷梳子。有一天，二人結伴外出，無意中經過一處寺院，望著人來人往的寺院，張三大失所望，「唉，怎麼會跑到這個鬼地方，這裡全是一群……，哪有和尚會買梳子呢？」，於是打道回府。
（點評：輕易放棄推銷機會是普通推銷員經常犯的錯誤）
剛剛看到寺院的招牌，李四本來也是心內一涼，非常失望，但長期以來形成的職業習慣和不斷挑戰自我的精神又告訴自己「既來之，則安之，不行動怎麼會有結果呢？事在人為嘛！」（點評：
同樣是一枝玖瑰花，悲歡者看到的是刺，樂觀者看到的是花，不同心態與心智模式會導致不同的結果與命運，而推銷高手必備的基本心態就是積極的心態，即使只有一線希望，也要全力以赴去爭取）於是，徑直走進了寺院，待見到方丈時心內已想好了溝通的切入點。（點評：反應迅速，行動敏捷）
見面施禮後，李四先聲奪人的問到「方丈，您身為寺院主持，可知做了一件對佛大不敬的事情嗎？」（點評：摸準溝通物件的心理特點，可以盡快找準切入點，迅速引起對方注意和好奇）
方丈一聽，滿臉詫異，誠惶誠恐的問道「敢問施主，老納有何過失」
「每天如此多的善男信女風塵僕僕，長途跋涉而來，只為拜佛求願。但他們大多滿臉汙垢，披頭散髮，如此拜佛，實為對佛之大不敬，而您身為寺院主持，卻對此視而不見，難道沒有失禮嗎？」（點評：
針對老和尚寬容仁和的品質，講話語氣略重，並無不妥，反而會引起對方充分重視）
方丈一聽，頓時慚愧萬分，「阿彌陀佛，請問施主有何高見？」（點評：客戶主動詢問解決方案時，已經很好的介入了銷售環節，此時就是銷售的良機）
「方丈勿急，此乃小事一樁，待香客們趕至貴院，只需您安排盥洗間一處，備上幾把梳子，令香客們梳洗完畢，乾乾淨淨，利利索索拜佛即可！」李四答道。（點評：
合理的解決方案可以讓對方緊張的情緒得到放鬆，購買的慾望得以提公升）
「多謝施主高見，老納明日安排人下山購梳。」（點評：成功的推銷應該讓客戶感覺購買決定是自己做出的，而非外人強加的）
「不用如此麻煩，方丈，區區在下已為您備好了一批梳子，低價給您，也算是我對佛盡些心意吧！」（點評：成交綠燈閃現，立刻順水推舟，很快進入合作簽約主題）
經商討，李四以每把3元的**賣給了老和尚10把梳子。
李四滿頭大汗地返回住所，恰巧讓張三看到，「嗨，李四，和尚們買梳子了嗎？」張三調侃道。
「買了，不過不多，僅僅十把而已。」
「什麼！十把梳子？賣給了和尚？
」張三瞪大了眼睛，張開的嘴巴久久不能合攏「這怎麼可能呢？和尚也會買梳子？向和尚推銷梳子不挨頓揍就阿彌陀佛了，怎麼可能會成功呢？
」（成功者找方法，失敗者找藉口）
於是李四一五一十將推銷過程告訴了張三，聽完以後，張三頓覺恍然，「原來如此，自愧不如啊，佩服佩服！」嘴上一邊說，心裡一邊想「為什麼我會放棄這個好機會呢？老和尚真是慷慨啊，一下子就買十把梳子，還有沒有機會讓他賣出更多的**更高的梳子呢？
」（點評：摔倒爬起來抓把沙，推銷員不怕犯錯，只要能從失敗中吸取教訓，學到東西）腦筋一轉，計上心來，（點評：多動腦筋，少走彎路）當天晚上便與梳子店老闆商量，連夜趕製了100把梳子，並在每把梳子上都畫了乙個憨態可鞠的小和尚，並署上了寺院的名字。
（點評：個性化的新產品會引起客戶更多的需求，帶來更多的銷售機會）
第二天一早，張三帶著這100把特製梳子來到了寺院，找到方丈後，深施一禮，「方丈，您是否想過振興佛門，讓我們的寺院名聲遠播、香火更盛呢？」（點評：新的切入點，仍然圍繞客戶的心理做文章）
「阿彌陀佛，當然願意，不知施主有何高見？」
「據在下調查，本地方圓百里以內共有五處寺廟，每處寺廟均有良好服務，競爭激烈啊！象您昨天所安排的香客梳洗服務，別的寺廟早在二個月前就有了，要想讓香火更盛，名聲更大，我們還要為香客多做一些別人沒做的事情啊！」（點評：
從競爭角度入手，更易令客戶產生更濃興趣）
「請問施主，我院還能為香客們多做些什麼呢？」
「方丈，香客們來也匆匆，去也匆匆，如果能讓他們空手而來，有獲而走，豈不妙哉？」
「阿彌陀佛，本寺又有何物可贈呢？」
「方丈，在下為貴院量身定做了100把精緻工藝梳，每把梳子上均有貴院字型大小，並畫可愛小和尚一位，拜佛香客中不乏達官顯貴，豪紳名流，臨別以梳子一把相贈，一來高僧贈梳，別有深意，二來他們獲得此極具紀念價值的工藝梳，更感寺院服務之細微，如此口碑相傳，很快可讓貴院名聲遠播，更會有人慕名求梳，香火豈不愈來愈盛呢？」
方丈聽後，頻頻點頭，張三遂以每把5元的**賣給方丈100把梳子。（點評：更多產品，更**格，用心就可以將事情做得更好）
張三大功告成，興致衝衝地回來與李四炫耀自己的成功推銷，李四聽完，默不作聲，悄悄離開。（點評：有啟發，有思考，就有更好的結局）
當晚李四與梳子店老闆密談，乙個月後的某天清晨，攜1000把梳子拜見方丈，雙方施禮後，李四首先問了方丈原來購買張三梳子的贈送情況，看到方丈對以往合作非常滿意，便話鋒一轉，深施一禮，「方丈，在下今天要幫您做一件功德無量的大好事！」（點評：切入點公升級，以求引起對方更高興致）
待方丈詢問原因，李四將自己的巨集偉藍圖向方丈描繪：寺院年久失修，諸多佛像已破舊不堪，重修寺院，重塑佛像金身已成為方丈終生夙願，然則無錢難以銘志，如何讓寺院在方丈有生之年獲得大筆資助呢?李四拿出自己的1000把梳子，分成了二組，其中一組梳子寫有「功德梳」，另一組寫有「智慧型梳」，比起以前方丈所買的梳子，更顯精緻大方。
李四對方丈建議，在寺院大堂內貼有如下告示「凡來本院香客，如捐助10元善款，可獲高僧施法的智慧型梳一把，天天梳理頭髮，智慧型源源不斷；如捐助20元善款，可獲方丈親自施法的功德梳一把，一旦擁有，功德常在，一生平安等等"，如此以來，按每天3000香客計算，若有1000人購智慧型梳，1000人購功德梳，每天可得善款約3萬元，扣除我的梳子成本，每把8元，可淨佘善款1.4萬元，如此算來，每月即可籌得善款四十多萬元，不出一年，夢想即可成真，豈不功德無量?(必要時的數字與邏輯說明，會更具說服力)
李四講的興致勃勃，方丈聽的心花怒放，二人一拍即合，當即購下1000把梳子，並簽訂長期供貨協議，如此以來，寺院成了李四的超級專賣店。(以客戶需求為導向，緊緊抓住客戶的消費心理，大膽設想，小心求證，逐步引導，最終實現目標)
6樓：匿名使用者
問這種問題的都是沒腦子的公司
怎樣把梳子賣給和尚
7樓：山吉祭凝潔
這是奇妙公司創業之初發生的乙個故事。為了選拔真正有abc效能的人才，公司要求每位應聘者必須經過一道測試:以賽馬的方式推銷100把奇妙聰明梳，並且把它們賣給乙個特別指定的人群:
和尚。這道立意奇特的難題、怪題，可謂別具一格，用心良苦。
幾乎所有的人都表示懷疑:把梳子賣給和尚?這怎麼可能呢?
搞錯沒有?許多人都打了退堂鼓，但還是有甲、乙、丙三個人勇敢地接受了挑戰……乙個星期的期限到了，三人回公司匯報各自銷售實踐成果，甲先生僅僅只賣出一把，乙先生賣出10把，丙先生居然賣出了1
000把。同樣的條件，為什麼結果會有這麼大的差異呢?公司請他們談談各自的銷售經過。
甲先生說，他跑了三座寺院，受到了無數次和尚的臭罵和追打，但仍然不屈不撓，終於感動了乙個小和尚，買了一把梳子。
乙先生去了一座名山古寺，由於山高風大，把前來進香的善男信女的頭髮都吹亂了。乙先生找到住持，說:「蓬頭垢面對佛是不敬的，應在每座香案前放把木梳，供善男信女梳頭。
」住持認為有理。那廟共有10座香案，於是買下10把梳子。
丙先生來到一座頗富盛名、香火極旺的深山寶剎，對方丈說:「凡來進香者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有回贈，保佑平安吉祥，鼓勵多行善事。我有一批梳子，您的書法超群，可刻上『積善梳』三字，然後作為贈品。
」方丈聽罷大喜，立刻買下1
000把梳子。
公司認為，三個應考者代表著營銷工作中三種型別的人員，各有特點。甲先生是一位執著型推銷人員，有吃苦耐勞、鍥而不捨、真誠感人的優點;乙先生具有善於觀察事物和推理判斷的能力，能夠大膽設想、因勢利導地實現銷售;丙先生呢，他通過對目標人群的分析研究，大膽創意，有效策劃，開發了一種新的市場需求。由於丙先生過人的智慧型，公司決定聘請他為市場部主管。
更令人振奮的是，丙先生的「積善梳」一出，一傳十，十傳百，朝拜者更多，香火更旺。於是，方丈再次向丙先生訂貨。這樣，丙先生不但一次賣出1
000把梳子，而且獲得長期訂貨的優異成果，實現了營銷工作的最優化和最大化。而對於公司而言，最大的收穫還不是訂貨單，而是丙先生這位建立非常之功的非常人才。
把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但不同的思維，不同的推銷術，卻有不同的結果。在別人認為不可能的地方開發出新的市場來，那才是真正的營銷高手。
賣木梳給和尚這個題目初聽覺得很矛盾，這是因為我們的定性思維告訴我們木梳的功效是用來梳頭髮的，和尚沒頭髮，不能賣。客戶群為零。賣的一把也只是給人撓養，梳的最基本的功能都沒發揮，等於賣了乙個撓養耙給人，把梳的價值轉向到最小一部分，並且很難遇到。
再看:和尚沒頭髮，來廟的人是有頭髮的，在這裡你能向佛求你的所願，人們有所求時必定是恭敬的，形象當然要注意，給香客整理整理頭髮也好，基本發揮了梳的最基本的功能梳髮。理論上這部分客戶群很小，一廟一梳也就可以了。
現實中廟裡不大可能有這種梳子。
再看:和尚沒頭髮，廟也沒頭髮，廟裡來的人都頭髮，但大家來廟裡不是來買梳的，而是求富貴求平安求愛情求健康，有求必有所付出，佛說要積善，積善可以表現在日常生活中，但最好有個載體能時時提醒，(還有一例是說這梳子是經過開光，可以梳盡三千煩惱絲)這時的梳子已經不是梳子，而是積善的符號和形象，是解除煩惱的心理工具，賦予了更多的文化價值，是一種無形的價值。無形價值肯定大於功效大於無效價值。
但現實中人們買的可能性很小，梳子是俗物，廟裡賣俗物，再多的無形價值也和其精神本質有衝突。
這個故事設計的很特別，目標市場很小，產品與客戶群對立。做的再好還是很小的市場，畢竟不是所有人都信佛，信佛的人不一定會買。
可能是給我們以啟發，給我們以思維的衝擊。
故事講的符不符邏輯不重要，賣什麼不重要，怎麼賣很關鍵，這種思維我們要多學習，故事是死的，人是活的，能不能活用，看各自造化了。
怎麼把梳子賣給和尚，怎樣把一把梳子賣給和尚？
一家生產梳子的公司招聘業務員，經過面試後剩下三個人，最後一道題是 誰能把梳子賣給和尚？半個月後，三個人回來了。結果是 甲 經過努力，最終賣出了一把梳子。在跑了無數的寺院 推銷了無數的和尚之後，碰到乙個小和尚，因為頭癢難耐，說服他把梳子當作乙個撓癢的工具賣了出去。乙 賣出了十把梳子。也跑了很多寺院，但...
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