1樓：煩惱即菩提
就是心，常住不變。
心有兩種：一是妄心，就是有思想內容的心。一是沒有思想內容的心，沒有主客體的心。
所以說平常心是道，就這個意思。
我們修心就是修第二種心，沒有思想內容，沒有主客體，稱為清淨心。
2樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師 修習大圓滿法 能即生開悟
3樓：懶貓聽禪
高矮胖瘦長短 是可變的，但衡量的尺子是不變的善惡美醜生死 是可變的，但宇宙萬物的自然規律是不變的人心意識見解 是可變的，但原本的 沒被染濁的 包容一切的 沒有分別的性體本
身是不變的
4樓：熊貓油油
如來即是。
所謂如來，即是如同本來，本來不生，本來不滅，常住不變。
5樓：
即為本心，就是人混沌蒙昧時之心，此心為未受外界世俗紅塵汙染之純真之心
6樓：
真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。
7樓：丄偙凞冂學
有信心 有盼望 有愛 其中最大的是愛
8樓：匿名使用者
除去無明蒙蔽後才能知道
什麼是常住不變的真如心？？
9樓：煩惱即菩提
就是心，常住不變。
心有兩種：一是妄心，就是有思想內容的心。一是沒有思想內容的心，沒有主客體的心。
所以說平常心是道，就這個意思。
我們修心就是修第二種心，沒有思想內容，沒有主客體，稱為清淨心。
10樓：匿名使用者
金剛經說，應無所住、以生其心。
無所住，即為常住。
普天之下莫非王土，王者無處是家處處家。
在佛教中，什麼是常住不變
11樓：匿名使用者
你有幾個心？即心即佛，本質太極，無生無死，它不是得到的，故然不會失去，但你也抓不到它，看不到它，你所看到的永遠是你的影子。
12樓：匿名使用者
教人行善的意念是不會改變的，多學學雍和佛具**的佛教知識，你就了解了
13樓：妙蓮公升香醉女兒
眾生本具的真如常住不變。
真是真實不虛，如是如常不變，合真實不虛與如常不變二義，謂之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如是法界相性真實如此之本來面目，恆常如此不變不異，不生不滅，不增不減，不垢不淨，即無為法。
亦即一切眾生的自性清淨心，亦稱佛性、法身、如來藏、實相、法界、法性、圓成實性等。起信論說：『一切諸法，從本已來，離言說相，離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如。』
14樓：茶魚
宇宙萬物之本性，也就是真精妙明心。
比如水和火是不相容的兩種事物，但是都能被眼見到。
說明水火的本性是一，與見性沒有分別。
再比喻：電視機顯示器裡，顯示的人、車等等相。都是一不是人相、車相等。都是還原的訊號。訊號就是常駐不變的真心。就是顯示器中顯示的萬相的本性。他是不生不滅的。
15樓：註冊占星師
就是無數念佛人、苦行僧、坐禪者苦苦追尋的那個。
它沒有名字。
我也不知道它是不是「它」！
16樓：慈悲東瓜
常住不變是相對於佛講的無常。
17樓：修心妙音
佛、法、僧這三寶是常住不變的。
18樓：匿名使用者
無有常住不變，是名常住不變
19樓：北京第二外國語
萬法皆變
唯「空」常住不變
20樓：
沒有什麼是常住不變的
愛你永不變的是時刻相隨的真心是什麼意思
21樓：愛情演員
你好，這句話的通俗理解：我的愛是持續的真心，時時刻刻都在為你跳動！
「空為體，性為心。」是什麼意思？
22樓：東方不敗
空指空性，體指本體，本體即如如之理。
空為體是指諸法以空義為體。
我們可從微觀的世界到巨集觀的的宇宙天體，沒有一物不是條件因素組合而成，非無中生有，獨立於其他體系之外，也非永恆的。基於此理，每一物都是暫時而有的，沒有因素條件的組合之前，此物是空的，當因素條件的組合消失了，此物亦是空的，因此空性是諸法的最基礎的道理，這個空理就是本體，又名本體論。
性為心。
這一句比較難解釋。因為性有多義，心亦有多義。
性其中幾個意思是本質、本能、以及不變不改。
心可指生滅心或常住真心。生滅心包括了我們的潛意識、思維能力、知覺、以及感覺。常住真心就是每乙個人的佛性、如來藏、最細心氣、元神、以及清淨識等等。
常住真心是不變不改的，無有生滅，無色無味，不垢不淨，不增不減的。
因為無前後文，鄙人妄猜性為心是指不要以生滅心為心，要認清常住真心為心。
23樓：閆起雲己琴
方便的說，這個意思是：心性本自空寂，了不可得。一切萬法，皆是無常，緣起則生，緣滅則散，幻化無常，沒有長存不滅的形體，終歸寂滅。這寂滅之空性，就是無自體性的心性。
這個問題涉及般若唯識，深點，慢慢參吧。
24樓：匿名使用者
體空--實際是空
也就是說，本來沒有意義（沒有善惡），是心決定了它的意義（心先制定標準用來認識、評判一切事物，其中包括對自身存在的認識）。心制定標準是站在自身的立場上看問題，也就是從自性來生成標準。這就是說明了，唯心是主觀的，而不是客觀的，客觀的"不可說"，所說都是主觀認識的結果。
佛祖要認識客觀世界的過程中，發現了這個真理，所以佛祖一向是以"真如"為尊。
25樓：禪定自在
沒有前後文啊，不太好準確說。
大概是說乙個事物的本體是空性的，他的本性上來講實際就是心。也就是說他既是心又是空。是心空不二的體性。
26樓：泥頌
觀諸法空 空為體性。自性為真心。
通達實相 一即一切 一切即一。萬法不離自心。
楞嚴智慧型。南無阿彌陀佛
27樓：匿名使用者
既說真空，何為又來一「心」？！空有並說，不是邪說是什麼...
「菩提本非樹，明鏡亦非台，塵世本無物，何處惹塵埃」是什麼意思?
28樓：匿名使用者
世間的看法，認為大地山河真實是有。悟道的人，虛空粉碎，大地平沉。六祖說無一物。
這就合於真諦。這個道理過去是最難懂的。有人常發這樣的問題，你面前這個桌子是什麼？
不是明明在這兒嗎？怎麼說它是空呢？所以這個問題往往就成了乙個攔路虎了。
好在現在科學進步，科學家替我們提供了好多有利的語言。科學家認識到：所謂物質，並非實有，只是由於人類的錯覺。
沒有具體的物質，只是人類的錯覺。從科學語言說，宇宙間就是場和物質，愛因斯坦接著補充，進一步說，沒有物質，只是有場。在場的空間裡，場的強度特別高的地方，就是我們所認為的物質。
再仔細說明一下，世間一切萬物不過是一百多種原子所形成的。水，兩個氫原子乙個氧原子化合就是水。二氧化碳，兩個氧原子乙個碳原子就化合成二氧化碳。
乙個氧乙個碳是一氧化碳氣，你吸入多了就會中毒死人的。很簡單，不過是一百多種東西變來變去。這一百多種東西，你究它的根源，不過是電子、中子、質子，沒有別的東西。
電子、中子、質子都有物質兩重性，一種是波動性，光波、聲波、無線電波、電磁波，都是一些波動。只是波動並沒有東西，但是光波有光，光波能傳遞訊息等等。光波中沒有什麼物質。
聲波也是如此，聲音傳到大家耳朵裡去了。這是我的聲帶鼓動空氣的變化，而波動達到你的耳朵裡去，你就聽到聲音了，這都是波動。比聲波更高一級的無線電波，什麼牆壁都擋不住，十方的，不管你是東京、莫斯科，還是倫敦、巴黎，旋鈕一轉，在當地就出現了。
很玄妙，就是波。但波你找不到的，看不見，摸不著，抓不到，沒有個實質。這一切中子、質子、電子二重性的第乙個性質，波動性。
再有乙個是顆粒性。顆粒性也只是能量的集中，並非形成顆粒。能量就是作用。
所以說這些東西不過是波動和作用而已。這樣而形成物質。可見物質並不像大家頭腦中那樣的具有實質。
這樣說也許不能生信，我再給大家講乙個世間極淺近的比方，在夜裡點枝香，香頭只是乙個明亮的光點，你在暗室中把這枝香去轉動，去畫乙個圓圈，你就看到乙個發光的圈子，這就是由於乙個光點的動相，它在動。光圈是什麼呢？是你的錯覺。
你確實親眼看見乙個發光的圓圈，到底有沒有？沒有嘛！我剛才說的電子、中子都是在動。
整個的宇宙在動，我們在這兒也沒有靜止。我們動得好厲害呀，我們隨著地球在旋轉。坐地日行八萬里，我們坐在這裡不覺得。
地球自己在轉，地球圍繞太陽在轉，一切都在動。身體裡一切東西都在轉，一切都是動相。動相就像香火頭在動。
經中說：「如旋火輪。」旋火，有種表演節目叫火棒，兩個點著汽油的火棒，表演者揮舞雙臂，可以做出各種悅目放光的圖形，圖形都是沒有的，只是兩個火棒在動。
所以大地山河，種種的皆是動相。到底什麼在動呢？咱們再引乙個禪宗的公案，六祖到廣東的乙個廟裡頭，聽見兩個和尚在辯論，乙個說：
你看看，這個幡在動。那個說：不對，哪是幡在動？
是風吹得它動。這兩個人就辯論起來。六祖說：
兩位仁者，不是幡動也不是風動，是仁者心動啊。所以動相之根呀，在於咱們的心動。所以錯認種種大地山河，一切一切，說是有啊無啊。
從動相所顯來看是有呀，若論其實際，只是香動，沒有所看見的火圈。
29樓：令鳴
1l字面意思解釋的差不多，
六組慧能是個開悟明心見性的修行人
此偈的真諦就是【佛】，他描述的就是【佛】
當然你可能不了解佛法，不會明白，我水平有限，也解釋不清楚……佛不是樹，佛不是臺，佛不是物，佛不落塵
30樓：周公後
六祖慧能大師的偈子是：「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
我們的本有智慧型，我們的妙明真心，是無形的；如果我們能明白自己的這常住不變的真心，那麼，我們就不會為外境所迷惑了。
六祖大師慧能因為已經明心見性，一切外境都不能迷惑其心志，所以，他以這首偈子來表達自己對佛性的理解。因為這一首詩是在神秀大師的偈子的基礎上寫出的，所以，在形式上模仿了下面一首偈子：
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
各位沒車沒房沒錢只有一顆永遠不變的真心真的比不上現實嗎？
31樓：亂世獵人
要是你覺得比得上的話,你就太天真了,真心是有用,但是得有錢,有物質的基礎上來使用你的真心,要是沒有錢,你光有太多的真心,這和你有太多的夢想是一樣的,乙個也實現不了.有夢想也好,可是實現不了的夢想,同樣不會帶來實質的好處,肢體上的滿足才會帶來精神上的滿足
32樓：匿名使用者
樓主，你要知道你的真心能給對方帶來什麼。愛乙個人不是空話，是給乙個人幸福的承諾。在這方面，物質條件和真心是劃等號的。
所以樓主你的真心不應該放在口頭上，應該放在創造物質生活的行動上，女孩子不會在乎男孩子現在物質條件如何，但是會在乎他是不是有進取心，樓主好好努力吧。
33樓：星零羽翼
不是的，要看對方怎麼想，真正愛你的人是不會介意你的這些那些的~
好女孩是有的~
慢慢找吧~
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什麼是不變的
我只能說你是個好女孩,你可以為了乙個沒見過的 淚,我真的希望你能和他在一起,如果他真的珍惜你的話,會付出一切的,可是你自己心裡真的是不明白嗎?你是個好女孩,但你也要會選擇,你會一生幸福的,如果你跟他在一起能快樂的話,另乙個人願意付出他的一生去祝福你,一生都會為你祈禱,哪怕一生都伴隨著悲痛傷感.你是世...