1樓：達興老師
指中國古代的學校。夏稱「校」、商稱「序」、周稱「庠」、「學」則代指前三種。
一、校拼音：xiào
釋義：1、學堂，專門進行教育的機構：校園。校長。
2、軍銜的一級，在「將」之下，「尉」之上。
3、古代軍隊編制單位：校尉（統帶一校的軍官）。
二、序拼音：xù
釋義：1、次第：順序。秩序。次序。工序。程式。序數。
2、排列次第：序次。序列。
3、開頭的，在正式內容之前的：序言。序跋。序曲。序幕。序論。
4、古代指送別贈言的文字。
5、指季節：四序。
6、古代地方辦的學校：庠序。
三、庠拼音：xiáng
釋義：古代稱學校：庠序（古代鄉學，泛指學校）。庠生。
四、學拼音：xué
釋義：1、效法，鑽研知識，獲得知識，讀書：學生。
學徒。學習。學業。
學友。學者。學閥。
學制。學歷。學步邯鄲（譏諷人只知模仿，不善於學而無成就，亦作「邯鄲學步」）。
2、傳授知識的地方：學校（簡稱「學」或「校」）。學院。學府。中學。大學。上學。
3、掌握的知識：學問（簡稱「學」）。學術（一切學問的總稱）。學位。學士（學位名，大學畢業生；古代官名）。才學。治學。學識。博學多才。
4、分門別類的有系統的知識：學說。哲學。數學。小學（古代指文學、音韻、訓詁學；現指初等學校）。
漢字筆畫：
1、校服[xiào fú]
學校規定的統一式樣的學生服裝。
2、校刊[xiào kān]
學校出版的刊物，內容包括本校各種情況的報道和本校師生所寫的文章。
3、校徽[xiào huī]
學校成員佩戴在胸前的標明校名的徽章。
4、上校[shàng xiào]
軍銜，校官的一級，高於中校。
5、校舍[xiào shè]
學校的房子。
2樓：悅昶博榮
【古代學校名稱的演變】古往今來，學校有「校、序、庠、學、國子監」等名稱。夏稱「校」，商稱「序」，周稱「庠」，都是民間辦學的性質。學，太學，國子學，是國家的高等學府；隋朝改國子學為國子監，設國子、太學、四門、書學、算學等科，主管官稱祭酒，學官稱博士，入學者稱監生。
所以選b
附：《孟子》中「夏日校，殷日序，週日庠，學則三代共之」
學、庠、序、校 中國古代的學校。《孟子·滕文公上》:「設為庠、序、學、校以教之。
庠者養也,校者教也,...《禮記·學記》：「黨有庠，術（遂）有序。
」後人通釋庠序為鄉學，亦以庠序概稱學校或教育事業。
3樓：匿名使用者
庠、序【注音】：xiáng xù
【釋義】：古代的地方學校。後也泛稱學校或教育事業：設庠序以化於邑｜學子憤慨於庠序，商賈喧噪於廛市。《孟子·滕文公上》：「夏曰校，殷曰庠，周曰序。」
4樓：止憶曼
「庠」和「序」是地方學校
5樓：秋冥藝
3吧庠序是地方學校
自孔子以來私塾盛行
癢字少兩點念什麼，標幾聲調
6樓：萬里
拼音：xiáng
部首：廣；部外筆畫：6；總筆畫：9
五筆86：yudk
五筆98：ouk
倉頡：itq
筆順編號：413431112
四角號碼：00251
unicode：cjk 統一漢字 u+5ea0
基本字義
● 庠xiángㄒㄧㄤˊ
◎ 古代稱學校：～序（古代鄉學，泛指學校）。～生。
english
◎ village school；teach
詳細字義
◎ 庠 xiáng
〈名〉(1) (形聲。從廣( yǎn),羊聲。「廣」與房屋有關。本義:古代地方學校)
(2) 殷、週時的學校 [school]
癢，禮官養老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。——《說文》
殷曰序，周曰庠。——《孟子·滕文公上》
庠序，官也。——《爾雅·釋官》
有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。——《禮記》。 鄭玄注：「上庠，右學，大學也，在西郊。下庠，左學，小學也，在國中王宮之東。」
(3) 古代的鄉學 [country school]
主人拜迎賓於庠門之外。——《禮記·鄉飲酒義》。注：「鄉學也。」
庠之制有堂有室也。——《儀禮·鄉射禮》注
黨有庠。——《儀禮·學記》。注：「五百家為黨，庾氏謂夏殷禮非周法。又，王制、內則、周人養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。此國學之小學，即闢雍也。」
俾入邑庠。——《聊齋志異·促織》
還是在庠？還是在監？——《玉嬌梨》
(4) 又如：庠士(在學生員)；庠老(古代對地方學官的敬稱)
詞性變化
◎ 庠 xiáng
〈動〉教養；教導[nourish]
庠者養也，校者教也，序者射也。——《孟子》
常用片語
◎ 庠生 xiángshēng
[student] 科舉時代稱府州縣學的生員
不才姓劉，今年二十三歲。府城 益都縣 庠生也。——《豆棚閒話》
◎ 庠序 xiángxù
[country schod] 泛指學校。殷代叫庠，周代叫序
謹庠序之教。——《孟子·梁惠王上》
《康熙字典》：
【寅集下】【廣字部】 庠
【唐韻】似陽切【集韻】【韻會】【正韻】徐羊切，音祥。
【說文】禮官養老處也。
【禮·王制】有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。
【注】上庠右學，大學也。下庠左學，小學也。又【學記】黨有庠。
【疏】於黨中立學，教閭中所公升者也。【孟子】設為庠序學校以教之。庠者養也，校者教也，序者射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠。
《說文解字》：
【卷九】【廣部】庠
禮官養老。夏曰校，殷曰庠，周曰序。從廣羊聲。似陽切
7樓：李木愚
癢字少兩點「庠」念xiáng 古代稱學校。（庠生）
8樓：匿名使用者
xiáng。庠序，泛指學校。殷代叫序，周代叫庠
孟子的"謹癢序之教，申之以孝悌之養，頒白者不負戴于道路矣。"是什麼意思?
9樓：晚夏落飛霜
釋義：認真的興辦學校教育，反覆用孝悌的道理教化百姓，頭髮花白的老人就不會揹著或頭頂著東西奔走在道路上了。
出處：先秦·孟子《寡人之於國也》
原文（節選）：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
翻譯：在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養，不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地，不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。
注重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，鬚髮花白的老人們就不再會肩挑頭頂，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王於天下的是決不會有的。
《寡人之於國也》創作背景
《寡人之於國也》選自《孟子·梁惠王上》，是該篇上部分的第三章。孟子所處的戰國中期，各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞，世風傾頹，劇烈動盪。權勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以「力」統一天下的態勢已初步形成。
西元前361年，魏惠王遷都大樑（今河南開封），此後，魏又稱梁，魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中晚期，由於魏國在幾次重大戰役中慘遭失敗，失去了昔日的強盛。西元前334年，梁惠王「卑詞厚幣以招賢者」，為振興魏國聚集人才。
孟子被「招賢」應邀來到魏國。
正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步了解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。
10樓：百度使用者
認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反覆講給百姓聽。
頭髮花白的老人不會在路上揹著或者頂著東西了。意思是，年輕人知道敬老，都來代勞了。
謹，謹慎，這裡指認真從事。庠、序，都是學校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。
申，反覆陳述。孝，尊敬父母。悌，敬愛兄長。義，道理。
頒白，頭髮花白。頒，同「斑」。負，揹著東西。戴，頂著東西。
11樓：匿名使用者
謹慎對待學校教育，用孝悌的道德準則反覆進行教育訓導，那麼，人們都會尊老敬長，鬚髮斑白的老人也就不會頭上頂著、背上負著重物在路上走了