1樓：
不是。「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是乙個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗。南朝梁武帝時航海到廣州。
梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門遊化終身。
東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。達摩祖師乃是將佛陀（就是佛的意思）的教法之一——傳承殊勝的禪宗，正式傳到中國的第一人。
2樓：匿名使用者
不是，如來在達摩之前就有了。
佛、如來、釋迦摩尼、達摩祖師有什麼區別？
3樓：匿名使用者
一、佛、如來、釋迦摩尼，這三者不完全是乙個概念。
1、佛和如來是乙個概念。佛有十個稱號，如來是其中之一。佛和如來在字面意義上有區別，佛是覺悟的意思，包括「自覺、覺他、覺行圓滿」三種含義；《成實論一》曰：
「如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。」
2、據佛經記載，宇宙有無量世界，每個世界都有佛，釋迦牟尼是無量佛中的一尊，是我們這個世界的佛。
二、達摩祖師是印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，是佛教中禪宗的第二十八代祖師。南北朝時期來中國傳法，傳法於慧可大師，後來禪宗傳到六祖慧能大師這一代以後發揚光大，在中國佛教中被奉為禪宗初祖。
4樓：s親友團
佛就是如來，如來就是佛，是乙個意思。 宇宙中有千萬億佛，釋迦摩尼佛只是其中之一。 菩提達摩祖師，為佛教禪宗第二十八祖，是我們中國佛教禪祖。
後來到慧能大師（6祖）這一代，分為五枝。
5樓：神の意志
佛、如來和釋迦牟尼三者之間既有區別，也有聯絡。佛是梵語佛陀耶梵語 buddha 之音譯
，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。
覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。
用現代的話來說，是乙個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者—釋迦牟尼。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。 如來十號 一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮花經》雲：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 《佛說十號經》雲：
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 如是等經所說的有關「如來十號」，大致文詞接近甚至全同。 （「十號」義且不解） 舉出十一號，而僅雲「如來十號」，故諸經論便多將其中某兩號合作乙個，即：
或將「世間解」、「無上士」合為一號（如《佛說如來十號經》）；或將「佛」、「世尊」合為一號；或將「無上士」、「調御丈夫」合為一號（《成實論》）；或將「應供」、「正等覺」合為一號；或將「善逝」、「世間解」合而為一……如是等有種種異說。 近現代天台宗的倓虛法師
6樓：百度使用者
佛，代表的是修行的一種境界，達到這個境界就可以稱之為佛。 如來，意思是乘真如之道而來，是修行的一種方法，是取得佛位的途徑。 釋迦摩尼，是佛教的創始人，他在菩提樹下的覺悟，明白了生老病死的真諦，以及超越彼岸的方法。
達摩，被中國禪宗尊為禪宗的創始人。他受其師傅之命，到震旦，也就是現在的中國普及佛法。留下了一葦渡江的傳說，以及後來在少林的拳法，修行的方法。
因為禪宗是印度佛學和中國儒家思想結合的產物，被視為中國的本土宗教，所以，達摩大和尚，被稱為禪宗第一人。
7樓：百度使用者
佛--覚也 如來--如實而來得覚者 釋迦牟尼--原名:悉達多.喬答摩 古印度釋迦族(現尼泊爾)王子--智者也 所以釋迦牟尼全譯為--釋迦族的智者 以下簡述希望能為閣下對這三者有所了解 悉達多在其父訶護下在皇宮中過著豐衣足食無憂無慮的日子 某日悉達多聽到從皇宮外傳來的悲歌讓他不明所以 於是往宮外一行 亦因而給他看到真實的人生四苦(生`老`病`死) 這讓他苦惱 為何人要經歷這種苦 所以追隨當時印度教的苦行僧希望找到答案 奈何經過一番苦行後仍不明所以 後在機緣下看到一孩童玩樂又得一婦人施於因而初悟而棄苦行轉而遍歷各國參悟人生 後於菩提樹下證悟佛性 開始佛學 其追隨者專稱為佛陀(即始悟者)後而問佛陀何謂佛 佛陀答曰:
如實而來者為佛之道也(後即謂如來佛) 繼而後世修佛者尊稱為佛祖或世尊. 所以說:佛 如來 釋迦 可稱為一體 但亦非同一體 **以上皆為本人所知所悟 如有大德能與我者 感謝之** 達摩--婆羅門種姓 中土禪宗開始者 自佛湼盤後 其學說分別開啟了不同宗派 而於魏晉時期 於中土普遍流傳為小乘學說 而達摩東來開說大乘 傳大乘一流派(禪) 後歷慧可 僧燐 道信 弘忍 惠能之傳承 開傳禪宗.
唐代玄奘西渡 求學難陀寺 帶回大乘佛經 更得竅大乘宗派之全部 其不多不少也源於達摩東傳禪宗
8樓：小旭
1，佛和如來是乙個意思。都是覺者的意思，也是佛陀的十種稱號之一。 釋迦牟尼本名喬達摩悉達多，是佛教的創立者，被尊稱為釋迦牟尼本師如來佛。
2，菩提達摩祖師，為佛教禪宗第二十八祖，中華禪初祖。中國的禪宗又稱達摩宗。
9樓：匿名使用者
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
博觀而約取，厚積而薄發。
釋迦牟尼 ,如來佛,達摩祖師 哪個厲害?
10樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！本是佛心同體，無二無別，如何比較？皆依清淨佛心，而建立萬法，無任何分別取捨之念。是我們凡夫以對立高下之心，妄加評判罷了！
若論表相，我們所說的如來佛，即是指的釋迦牟尼佛。因為我們此娑婆世界的佛主，即是釋迦牟尼佛。我們所學習的所有佛法，認識的所有佛菩薩，都是釋迦牟尼佛所教導的。
在現象上來說，達摩祖師是承接佛陀無上心法的第二十八代祖師！是達摩祖師把無上心法帶到中國來，故而我們中國也稱菩提達摩大師，為中土初祖！
11樓：佳佳提問回答
從地球上論先後成就，（如來 =釋迦牟尼） 達摩 ，沒有太準確的答案~年代基本很接近但又因各國計算年代方法稍有不同之處，所以年代久遠沒有人敢打標票說誰成就的早誰晚！就算可以準確但在境界上也是難以衡量！
從不同空間論，統統都是（如來佛）也都是（釋迦摩尼佛）也都是（達摩祖師）
從佛的境界論（空）
非要輪誰列害的話.
西遊記裡如來列害一點，古印度是釋迦摩尼佛列害一點，從中國的禪宗始祖論達摩祖師列害一點，
當然達摩祖師是後移民到中國的印度人。（如來 =釋迦牟尼）也是古印度的，是乙個人。
12樓：形神俱妙
當然是達摩祖師厲害了，達摩祖師沒死。釋迦摩尼死了
13樓：匿名使用者
佛是沒有爭鬥之心，你何必要去執著呢。不必用常人之心，去比較佛的境界，佛無處不再，佛在心中。
達摩祖師與如來佛祖有什麼關係
14樓：嘉夕仁橋
大眾受《西遊記》影響,將佛陀稱做佛祖或如來佛,這是錯誤的.一般所謂的佛祖或如來佛,是釋迦牟尼佛,他只是無數佛中一尊而已,並不是佛祖,諸佛平等,無有高下.而"如來"之稱呼,和'佛"一樣,都是代表佛這個果位,好像**也叫國王或元首一樣.
而達摩祖師是佛陀所傳佛法之第28祖,東渡來東土傳法.
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