1樓：學姐
農曆7月14日和15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。
有陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外乙個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。
2樓：匿名使用者
中國有四大鬼節，分別是：
清明節 ( 公曆四月五
日)中元節 ( 農曆七月十五)
上巳節 ( 農曆三月初三)
寒衣節 ( 農曆十月初一)
清明節：
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
中元節：
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
上巳節：
上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月初三。傳統的上巳節在農曆三月的第乙個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。
寒衣節：
寒衣節，每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。
同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
中國四大鬼節是哪些節日
3樓：新左右
清明節、三月
三、七月十四/十五（根據各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月十五是鬼節）、十月初一。
中國四大鬼節是哪四個？
4樓：各種怪
清明節 ( 公曆四月五日)、中元節 ( 農曆七月十五)、上巳節 ( 農曆三月初三)、寒衣節 ( 農曆十月初一)。
1、清明節
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。
2、中元節
中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。
中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
3、上巳節
古時代上巳節是「祓禊」的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。魏晉以後，上巳節改為三月三，逐漸成為水邊飲宴、郊外遊春的節日。有說法認為上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動，以驅除邪氣。
4、寒衣節
每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。
5樓：匿名使用者
中國四大鬼節分別是：
清明節 ( 公曆四月五日)
中元節 ( 夏曆七月十五)
上巳節 ( 夏曆三月初三)
寒衣節 ( 夏曆十月初一)
清明節：
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
中元節：
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
上巳節：
上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月初三。傳統的上巳節在農曆三月的第乙個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。
寒衣節：
寒衣節，每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。
同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
6樓：永伴他梁
1、寒衣節
農曆十月初一是中國傳統的寒衣節，又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，因為在鬼節這天祭祀祖先的虔誠標誌之一是哭，所以又叫「哭節」，與三月
三、清明節、中元節並稱中國四大鬼節。這一天，人們會通過各種方式祭奠先人，表達哀思。
2、清明節
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。
3、上巳節
俗稱三月三，古稱上巳節，是乙個紀念黃帝的節日。
4、中元節 ，俗稱鬼節，佛教稱為盂蘭盆節。中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。
什麼是鬼節？為什麼會有鬼節？是中國的節日嗎？怎麼過？
7樓：上海膚康白斑病
農曆七月十五日是中元節俗稱鬼節，還是盂蘭盆節。民間傳統節日。
這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，閤家再團坐，共進節日晚餐。斷黑之後，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。
再在圈內潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，迴轉「陰曹地府」。
過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。現在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。
8樓：匿名使用者
第一種說法:
每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指「倒懸 」 ,「倒懸 」指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。
用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了「七月半，鬼亂竄」之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這一天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
9樓：微涼雨夜
1、從科學角度說，鬼並不存在。根據科學的「疑論從無」的定式，現在還沒有足夠的直接證據證明妖魔鬼怪的存在，另外，鬼怪學說的理論自相矛盾的地方太多，鬼怪存在的現實基礎也不成立。現代醫學已經證明，生物（包括人）是一種構造精巧的有機體，是一部靈巧的機器，而不是在古人認知能力不足的情況下想象出的生命是靈與肉的結合，肉可以湮滅，靈可以超脫...
2、從人文、民俗角度說，鬼是存在的。虛擬空間不只存在於網路，還存在於人類的思維。鬼作為人類思維的產物，是一種虛擬的物品。
3、鬼的「產生」是必然的。根據演化論的自然選擇理論，在遠古時代，生存條件異常惡劣，不知道趨利避禍的動物難免滅絕，久而久之形成了人類對自然界力量的恐懼。而人類擁有高超的智慧型，長期恐懼下難免「胡思亂想」、「異想天開」，在認知能力不足的情況下，就會「臆想」出眾多神仙鬼怪——有的保護人類，其實是作為精神慰藉存在的；有的妨害人類，是作為對人類自然界的恐懼的具體化身。
由於不同地域的人類有不同的文化、社會背景，再加上歷來的統治者都將鬼神論加以利用，通過人為的使自己神聖化而獲得更加穩固的統治力，所以在萬千年來，鬼神論都在發展壯大。並誕生了多可派系——古希臘神話、中國神話等等。
4、我知道會有很多人要反駁我，會舉例說曾見過什麼什麼聽過什麼什麼。那你見過什麼？聽過什麼？
你見過嫦娥了，還是見過玉皇大帝了？茫茫天地，總有些人類現在還無法解釋的事情，但決非靈怪所為。科學統治下的人類世界，鬼神論將漸漸失去生存空間。
5、宗教信仰，作為人類的精神慰藉，存在是合理的。犧牲一點合理性（有神論是非理性的）來獲得精神慰藉，還是只賺不賠的。
總之，鬼神及其它超自然的力量是不存在的。沒有超自然，因為一切都在自然的掌控之中。
請問中國三大「鬼節」有哪三個節日？請回答。
七月十五是中國的乙個傳統節日，有些地方叫「七月半」，這個節日是怎麼來的？是鬼節嗎？
10樓：大神
農曆七月十四日（有些地方是七月十五日），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節。相傳那一天，地獄大門開啟，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處遊蕩， 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。
所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。 一般農曆七月稱之為「鬼月」 農曆七月十四為「七月半」 佛教典故 相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後，很傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃 ，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。
後來這一傳說形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間。久而久之，就有了盂蘭節這一節日。
道教說法 道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）。 正月十五日稱為「上元」--主要是舉行賜福的儀式。 七月十五日便稱「中元」--用以赦免亡魂的罪。
（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息） 十月十五日稱為「下元」--是為有過失的人解除厄運 相傳七月地獄大門開放乙個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這乙個月舉行「普度」的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件；後來的普度便統一在七月十五日舉行 是鬼節
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