1樓：高考張老師
我國古代的四大書院可以說是很多學子都嚮往的地方，那麼接下來我們來介紹一下這四大書院。
應天書院。嶽麓書院。嵩陽書院。
嵩陽書院位於今天河南省鄭州市登封區，坐落在嵩山的南面。建立於北魏孝文帝時期。在當時嵩陽書院還不叫做這個名字，當時的嵩陽書院被稱之為嵩陽寺，而到了宋代時期。
當時很多著名的學者都在這裡講學，例如說范仲淹。
2樓：珺權
中國古代四大書院分別是應天書院，在今天的河南省商丘市。嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院。在中國古代一些私人書院興起，這些書院應運誕生，這也是為了培養更多的人才。
3樓：三十五
四大書院分別是應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院和嵩山書院，因為戰爭導致官學沒落，私塾的興起。
4樓：馳名雙標酷露露
四大書院分別是嶽麓書院、應天書院、白鹿洞書院與嵩陽書院。都是由官方興辦的。
5樓：職場依然
四大書院是應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院和崇陽書院。興起是因為古人對讀書非常的看重，而官辦學院無法滿足人們的求知慾望。
6樓：情感姐說大師
分別是嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院。
北宋年間，朱洞在原有僧人辦學的基礎上建立了嶽麓書院。
白鹿洞書院在南唐公升元年間開闢為書館，那時候稱白鹿洞學館。
嵩陽書院建立於北魏，那時候叫滿陽寺，到了唐代改為滿陽觀，到五代時後周改建為太室書院。
應天書院為五代後晉時的商丘人楊慈所開辦，真宗帝賜名為「應天書院」。
中國古代北宋時期的「四大書院」是指哪四大書院？
7樓：夏末微涼
「四大書院」指應天府書院（今河南商丘睢陽南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙岳麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）（也有可能是石鼓書院）。
1、應天書院
應天書院又稱應天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市綏陽區商丘古城南岸。應天書院歷史悠久，規模巨集大，影響深遠，人才輩出，在北宋「四大書院」中名列前茅。北宋初年，書院多分布在山林勝地，而田院地處繁華市區，人才輩出。
2、嶽麓書院
嶽麓書院位於湖南省長沙市南嶽72峰最後一峰岳麓山腳下。五代時，智宣等僧人在嶽麓建房辦學，形成書院的雛形。
3、白鹿洞書院
白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有「中國第一書院」的美譽，被評為「中國四大書院之首」。
4、嵩陽書院
嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市以北2.5公里的松山南麓，因地處松山之陽，面向雙溪河，背靠陡峭的山峰而得名松陽書院。
5、石鼓書院
石鼓書院位於湖南省衡陽市石鼓區石鼓山。唐元五年（公元810年），衡州才子李寬在合江閣旁建了取名為「尋真觀」（李寬中秀才書院），在此悉心讀書，為石鼓書院建立之雛型。
8樓：
中國古代書院之嶽麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那乙個不是一等一的傑出人物？
· 中國古代書院之白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址建立台榭。
到南唐公升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
· 中國古代書院之嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指乙個院落而言,而是由乙個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。· 中國古代書院之應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
9樓：
白鹿洞書院、嶽麓書院、石鼓書院和應天府書院合稱為古代四大書院
中國古代四大書院是哪四個?誰為書院之首?請仔細說明
10樓：匿名使用者
中國古代四大書院之嶽麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那乙個不是一等一的傑出人物？
中國古代四大書院－－白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址建立台榭。
到南唐公升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指乙個院落而言,而是由乙個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
中國古代四大書院－－應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時.
11樓：匿名使用者
白鹿洞書院，中國古代四大書院之一，位於江西廬山五老峰南麓，距今已有一千餘年歷史，是中國首間完備的書院，享有「海內第一書院」之譽。南唐時建成「廬山國學」，為中國歷史上唯一的由****於京城之外設立的國學。後因宋**學家朱熹在此講學而名聲大振，成為宋末至清初數百年中國乙個重要文化搖籃。
白鹿洞書院，與湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為「四大書院」，並被譽為四大書院之首。幾大書院雖然相距甚遠，除了應天書院處於鬧市之外，其它三個書院都是依山而建、綠樹環繞，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。
12樓：四海聖人
上面兩個沒有回答第二個問題。四大書院之首是應天書院。也是中國唯一乙個民辦教育公升級成為國子監的書院
中國古代四大書院是哪四個？
13樓：習慣未語先笑
應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙岳麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山），合稱中國古代四大書院。
14樓：匿名使用者
中國古代四大書院之嶽麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那乙個不是一等一的傑出人物？
· 中國古代四大書院之白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址建立台榭。
到南唐公升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
· 中國古代四大書院之嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指乙個院落而言,而是由乙個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
· 中國古代四大書院之應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時。
中國四大書院，全國著名的四大書院分別是在哪裡
中國古代四大書院之嶽麓書院 岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰 惟楚有才，於斯為盛 這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料...
四大書院是哪四大，古代四大書院有哪些？
中國古代四大書院之嶽麓書院 岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰 惟楚有才，於斯為盛 這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料...
中國四大書院是哪，中國四大書院是哪四個
一說應天書院 今河南商丘睢陽區南湖畔 嶽麓書院 今湖南長沙岳麓山 嵩陽書院 今河南鄭州登封嵩山 白鹿洞書院 今江西九江廬山 合稱中國古代四大書院。又一說應天書院 今河南商丘睢陽區南湖畔 嶽麓書院 今湖南長沙岳麓山 石鼓書院 今湖南衡陽石鼓區 白鹿洞書院 今江西九江廬山 合稱中國古代四大書院。白鹿洞書...
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開心學國學我國古代四大書院之首是
從有文字記載以來，應該是江西白鹿洞書院排名第一，以下是四大書院的排名順序，希望對你有用 我國古代四大書院排名如下 1 白鹿洞書院 在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時，喜養白鹿自娛的李渤任江州 刺史期間，在其隱居舊址建臺，稱白鹿洞。宋初擴建為書院，以後屢經興廢，朱熹 陸象山 王陽明等都曾在此建院或講...