1樓：匿名使用者
貫，貫穿，一直如此，一直堅持。
吾道一以貫之，是我的行為準則一直貫穿在我的行動中。就是我一直都堅持著自已行為標準的意思。
2樓：我是龍的傳人
貫，意思是貫穿。
「吾道一以貫之」的意思：拿乙個道理把它貫穿起來。
原文：子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
【譯文】 孔子說：「參啊，我講的道是由乙個基本的思想貫徹始終的。」曾子說：
「是。」孔子出去之後，同學便問曾子：「這是什麼意思？
」曾子說：「老師的道，就是忠恕罷了。」
【評析】忠恕之道是孔子思想的重要內容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿於孔子思想的各個方面。在這章中，孔子只說他的道是有乙個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什麼是忠恕的問題，在後面的篇章裡，就回答了這個問題。對此，我們將再作剖析。
3樓：我是老夫子
貫，意思是貫穿。
貫基本釋義
1.穿；貫通：如雷～耳。學～古今。
2.連貫：魚～而入。累累如～珠。
3.舊時的制錢，用繩子穿上，每一千個叫一貫：萬～家私。
4.世代居住的地方：籍～。鄉～。
5.事例；成例：一仍舊～。
6.姓。
「吾道一以貫之」是什麼意思？
4樓：聊天開始的故事
「吾道一以貫之」的意思是：
我講的道是由乙個基本的思想貫徹始終的。其實就是一貫的意思 ，一向如此,從未改變，謂用一種道理貫穿於萬事萬物。
出自。孔子《論語》
【讀音】：rú cǐ hòu yán wú chǐ zhī rén
【原文】：子曰：「參乎,吾道一以貫之.」曾子曰：「唯.」子出,門人問曰：「何謂也?」曾子曰：「夫子之道,忠恕而已矣.」
【原文解釋】：孔子說：「參啊,我講的道是由乙個基本的思想貫徹始終的.」曾子說：「是.」孔子出去之後,同學便問曾子：」曾子說：「老師的道,就是忠恕罷了.」
【原文理解】：如果從「一」來說，有表示根本、崇高的意思，那這裡可以把「一」看作孔子的中心思想——「仁」，類似地來說，老子「昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；穀得一以盈，萬物得一以生；侯王得一而以為正」裡的「一」即為「道」。那麼曾參將「仁」理解為「忠恕」也就無可厚非了
5樓：界世
吾道一以貫之
【原文】 子曰：「參乎，吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
【譯文】 孔子說：「參啊，我講的道是由乙個基本的思想貫徹始終的。」曾子說：
「是。」孔子出去之後，同學便問曾子：「這是什麼意思？
」曾子說：「老師的道，就是忠恕罷了。」
【評析】忠恕之道是孔子思想的重要內容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿於孔子思想的各個方面。在這章中，孔子只說他的道是有乙個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什麼是忠恕的問題，在後面的篇章裡，就回答了這個問題。對此，我們將再作剖析。
參，從古從眾讀森。孔子呼曾子之名曰：參，吾之道，汝可一以貫之。
曾子應之曰唯。孔子出。門人不解，乃問曾子，何謂也？
曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣。貫者貫穿，以一理貫穿萬事，則萬事皆有其理。
孔子之道，一理分為萬事，萬事歸於一理。有入世者，有出世者。而能一以貫之。
然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何謂忠恕，漢注盡己之謂忠。己所不欲，勿施於人，是謂恕。
忠恕之道仍在世間，但與出世之道相近。中庸引孔子曰：「忠恕違道不遠。
」既曰不遠，即是近之。近則可以由事入理，而能一貫矣。
其實就是一貫的意思 ，一向如此,從未改變，謂用一種道理貫穿於萬事萬物。
6樓：獵日追風
孔子的一貫之道就是志於道據於德依於人遊於藝，這不是很明白的一條線嗎
7樓：匡飛陽
吾道一以貫之是什麼意思？一以貫之就是一如既往的習慣。不知道這個回答對不對哈
吾道一以貫之是什麼意思
8樓：八維教育
意思就是：我講的道是由乙個基本的思想貫徹始終的。
孔子的「吾道一以貫之」怎麼理解？
9樓：丹月兒
對這句話的理解也有助於我們對一些事情的認識，讓我們知道事情是由乙個道來貫穿和概括的，這樣有助於我們理解儒家思想的傳統文化，豐富自己的文學知識，傳統文化，國學經典，內容豐富，知識浩瀚海洋。
10樓：職場果汁
這個就是孔子所說的：我講的所有道理最終都是可以用乙個道理來貫穿的，也就是他所提倡的「仁」，要一道貫穿，有始有終。
11樓：阿木子香
孔子所闡述的道都是乙個基本思想貫徹始終的，從前往後都不脫離仁的思想。
12樓：素年留桑
孔子的意思是：最初萬物之始是道，我講的道是用乙個道理把他貫穿起來，從來沒變過。這裡指孔子的思想。