1樓：緒巨集放竹濃
《易經》是我國古代的一部記錄占卜過程和結果並用來占筮的書，一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記載，如《左傳。
襄公九年》：「姜曰：'亡，是於《周易》曰：「隨，元亨利貞……」左傳。
昭公七年》：「孔成子以《周易》筮之。」說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了。目前，對《周易》成書的時代，學術界尚有爭論，但西前期卻有大多數所接受。
2樓：好學者百科
不是的。
易經闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。
包括連山、歸藏、周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存於世的只有周易。易經被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧型的結晶。
易經最早起源於什麼時候？
3樓：匿名使用者
1、《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2、《易經》的起源：
文王周易是最早的。
而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3、歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
(1)、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
(2)、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
(3)、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「幹、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
《易經》是中國最古老的文獻之一，下面我們再來追溯它的起源及歷史。易經被儒家尊為「五經」之首；上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。
《易》事實上是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。
《周易》名字的由來~~
4樓：匿名使用者
「周」，東漢鄭玄《易論》，認為「周」是「周普」的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名，是周朝的代稱。 「易」的解釋：
1.易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱「變色龍」，所以「易」的變易義，為蜥蜴的引申義。 2.
必須指出，理解西周之「易」，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》儲存了西周鐘鼓「交響樂」的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。
3.日月為易，象徵陰陽。 4.
日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「幹」的本義。 5.
易是占卜之名。 6.變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。
7.交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。
8、易』即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。《繫辭傳》：「生生之謂易」。
（生生不息，義似「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，體會生命之美、日新又新。）
5樓：匿名使用者
周易的含義只有乙個字 用不著說得那麼浮誇 就是那個永恆的——變 瑾鉉。
什麼事周易？它的由來是？
6樓：匿名使用者
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來**未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。
<周易>的**
7樓：農智沙胭
在《周禮》「太卜」的記載中，亦有《三易》的說法；《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》，三個不同朝代的占筮書。據說「連山」是夏朝的占筮書，「歸藏」是殷商的占筮書，「周易」是周朝的占筮書。
有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。
若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝代名，所以《周易》的「周」解釋為「周普」和其它兩種占筮書，比較能夠相應。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是「古史積累說」所言的現象。
所以比較肯定的是，《易經》或《周易》原來只稱為《易》。
＜易經＞的**，它是如何流傳於世的？拜託各位大神
易經的起源和發展
8樓：匿名使用者
《周易》：並非《易經》，由《易經》和《易傳》組成。《易經》是由三個部分組成：
一為伏羲八卦為始那時並沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦已包含宇宙萬物，每一卦都有卦辭。
《周易》是怎麼回事？
9樓：易書科技
據說，在20世紀初的上海曾有乙個「周易學社」，其所編講義將當時發明的新式**，諸如潛水艇、轟炸機之類，都歸納於《周易》中。又有人將「民主立憲」、聲、光、熱、電也納入《周易》之中，認為《周易》是包羅永珍、預卜未來之書。這種說法雖然很誇張，但其影響之大從中可見一斑。
《周易》這本2000年來居儒家經典之首的書，成書於何時，作者為誰，是一本怎樣的書，該如何研究它？一直是歷代學者潛心研究的問題。《周易》是講八卦的書。
相傳八卦是由伏羲氏創造出來，後來周文王又把八卦變為六十四卦。《卦爻辭》（對《周易》的總的說明）有說是文王所作，有說是周公所作，還有說是孔子所作的。對於《易傳》（對《周易》的詳細說明），雖歷來認為是孔子所作，但宋人就此提出過異議。
可見，《周易》是一部什麼樣的書可謂眾說紛紜，未有定論了。
《周易》的成書時間與性質之謎。
對於《周易》的成書時間，有定為周初成王時期的，有定為西周末年的，還有定為戰國時期的，未能確定。那麼，《周易》是一本什麼書呢？從《周易》採取占筮參考書的形式並依據舊筮辭而成這一特點來看，歷來都把它看成是占筮書。
從《周易》以八卦為解釋內容，其中表現的樸素唯物主義觀和樸素辯證觀來看，又可把它看成是哲學書。若再從《周易》所涉及的內容，其中有關古代戰爭、祭祀、婚姻、農事這些情況來看，又可把它看成歷史書。《周易》究竟屬何性質，甚難斷定。
綜上所述，對於《周易》的作者、成書時間及性質問題，至今學術界尚無定論。可見，《周易》的確是中國文化史上的乙個難解之謎。
周易屬於哪派的著作，《周易》是一部什麼著作？
公考人文常識題，周易 是下列哪家的經典著作？別主觀臆斷 周易 本身哪個學派的著作都不是。這是一本上古先民總結自然規律的哲學著作。而被孔子編訂的那個 易 則成為了儒家五經之一。周朝的後期 即東周 分為兩段,前段是春秋,後段是戰國,前段中大量派別出現。此前沒有派別之說，周易是周朝建國的周文王所創。後期也...
易經是誰寫的，《周易》是誰寫的？是什麼書？
易經 是部經典巨作。據史書記載 易經 有 連山易 歸藏易 周易 由於 連山易 歸藏易 已經失傳。具體內容無法查考，流傳下來的只有 周易 因此人們常說的 易經 實際上指的就是 周易 易經 內容包括六十四卦 卦名 卦辭 三百八十四爻 爻題 爻辭等。古時傳說伏羲畫八卦，周文王演六十四卦並作卦辭，周公旦作爻...
《周易》是誰創造的，《易經》的創始人是誰？
具深入研究，伏羲所作不太可能，上古吃飽都成問題。綜合那時的生產力，我比較相信是上個文明或外星文明的產物 周易 是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的 易經 成書於何時，...
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