1樓:匿名使用者
初心如雪鑑天地。
始志似松壯人間。
對聯,傳統文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯又稱楹聯,因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以“對聯”稱之,則開始於明代。 它是一種對偶文學,起源於桃符,是利用漢字特徵撰寫的一種/民/族文體,它與書法的美妙結合,又成為中/華/民/族/絢爛多彩的藝術獨創。
對聯的要求。
對聯文字長短不一,短的僅。
一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,都必須具備以下特點:
1. 要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重複。
一、字句對等。
一副對聯,由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等,對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞,詞類屬性相同,或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規律或習慣,彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定,可以按聲律節奏“二字而節”,節奏點在語句用字的偶數字次,出現單字佔一節;也可以按語意節奏,即與聲律節奏有同有異,出現不宜拆分的三字或更長的詞語,其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替,上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯,各句腳依順序連線,/平/仄規格一般要求形成音步遞換,傳統稱“/平/頂/平/,仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之,或影響句中/平/仄調協,則從寬。
上聯收於仄聲,下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉,意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
2樓:網友
上句:初心見雪如天地。
下句:傲骨融冰勝驕陽。
初心如雪見天地靜候寒去萬物生是詩句嗎
3樓:我滴個薩滿神
你好,根據您的薯族問題為您解答如下。初心如雪見天地,靜候寒去萬物生。不是詩句而是對聯。
1對聯要求字數相等,斷句一致,上下聯字數相同,詞性相對,動詞對,動詞,形昌旁容詞對形容詞,數量詞對,數量詞,副詞,對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
2古體詩一般是四言詩,五言詩,七言詩和雜言詩都是四行。現代詩的要求在古體詩上耐手橡有所變化。
3初心如雪見天地,靜候寒去萬物生。
明鏡似火照古今,振行春來一夢長。
特將其補為七言絕句。
4樓:99人間百科百曉生
這裡可以作為兩句詩:初心如雪見天地,靜候寒去萬物生。
意思就是:冬天已來,春天不會遠了!
5樓:曾經難為的一笑
親,滲喊你的這兩句按照七言絕句的平仄要求欠佳,上句:初心如雪見天地,平仄格式正確,下句:靜候寒去萬物生,平仄有些不脫,可以改為,下句叢櫻野:靜候春臨萬物頌閉生。
6樓:潛川如斯
看看平仄就知道了,分別為:
平平平悉雹念仄仄平仄。
仄仄平仄仄仄睜困平(病句)
可以判斷,不是近體詩,肆渣因為平仄不符合,可以視為古體詩的詩句。
7樓:du抱抱熊
沒有出處 ,不是詩句。
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「五」字,可以代表天地間萬物嗎
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「天地不仁,以萬物為辵狗」什麼意思?
chu 讀揚聲調。原文 天地不仁 1 以萬物為芻狗 2 聖人不仁 3 以百姓為芻狗 4 注釋 1 天地不仁 天地不仁愛。2 以萬物為芻狗 此句有兩種解說。一說,天地視萬物,如芻草狗畜。另一說,芻狗 是古代祭祀時使用所用茅草紮成的狗,祭後則棄去。莊子 6 1天運 夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸...
天地不仁,以萬物為縐狗 這句話什麼意思?
這句話出自老子 道德經 原文是 天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗!意思是天地無所謂仁慈,它只是把萬物當作祭祀的芻狗,任其自生自滅!不參與萬物的進化!聖人無所謂仁德,他教化百姓,任其自由成長!不干涉百姓的選擇!芻狗是祭祀用的草狗,用草做的!祭祀完以後就不管了!天地不仁,以萬物為芻狗下一句...