溝通心理障礙是業障病嗎

時間 2022-01-04 07:19:38

1樓:匿名使用者

沒有什麼前世因果的業障影響問題。

在佛法的因緣概念中,並不是一切都歸於前世因造成後世果,而是說由於「緣」的存在,使得事情發展總在變化中,由此產生不同的果的可能。只要我們控制好「緣」,也就是事物發展變化的客觀條件,就可以改善事物發展變化的規律和軌道。因此,很多果報的形成不是前世問題,更多是在今生,是現在和當下的各種作為的影響。

說到社交恐懼的「幽閉」問題,其實根源是由於對「自我」的種種貪愛不捨。由愛「自我」而自私而自我滿足,由得不到愛而害怕愛的失去,由得不到而逃避。其中的主要意識都是無明煩惱造成的,如貪和痴,由於對自我的愛而形成貪,由貪而痴迷,由痴迷而拒絕接受外界而封閉,由於這種自我的保護(也就是自我貪愛的發展和保護)而拒絕與他人接觸、與外界接觸。

同時由於自我的愛造成自我意識的封閉,變得無法接受別人意見、經常對他人產生敵意(因為自我意識處於第一位),也就產生了嗔恨,因嗔恨憤怒導致對外界的不信任和對抗,也就是產生了對外界的隔離。

所以,如果以佛法來理解和**的話,建議多做室外活動,多增加集體的活動,多增加人際交流與合作的遊戲,克服「我」的自私慾望,逐漸改變對「自我」的執著。

2樓:匿名使用者

講話不看對方,有兩種人,一種是蔑視對方、以對方為恥,這是業障,另一種是自卑,象你說的對自己不滿意,這不是業障。

如果是,算我沒說。

3樓:

你需要一種信仰來提公升你的自信。來到耶和華的聖殿吧,你必將得著真幸福。

4樓:

一切病都與業有關,廣義上一切病都是業障病。

怎麼辦?學佛,修行,覺悟,得大智慧型。

南無阿彌陀佛

5樓:

你那是自卑吧。

學佛吧,你所有的問題都能解決。

建議你先看《了凡四訓》,你若能做到像他那樣,你定能事事順利,心想事成!

《了凡四訓》是明朝的事情。袁了凡先生將自己的生平寫下來教育自己的子孫。

我想問一下佛學大師,我從小心地善良,愛吃素不願殺生,為啥我會得精神病..

6樓:匿名使用者

我感覺,大多數精神病都有精神質。就是心情總是愛陰晴圓缺的非常快速的變化。你可以想想,你是不是也是這樣。

心地善良,愛吃素都是非常好的事情。是會有善緣(好人緣),和長壽的果報的。但是精神病是因為你總是控制不住你的愛生氣上火的心造成的。

為什麼會這樣呢?其實這個世界沒有誰都一樣轉的很有規律的。每個人也都有著各自的命運,何必費力不討好呢?

弄成了精神病,不光照顧不了別人,別人還得為你操心,這是何苦呢?

如果想好,就要學會省心,不要總是著急上火或者恨人的(這個也是錯誤的觀念,每個我們的仇人都是我們前世傷害過人家),沒有用的(是錯誤的心念),沒事的時候多念誦念誦佛號,開始可以學著念誦三分鐘,五分鐘,漸漸十五分鐘,半個小時,然後可以嘗試乙個小時,兩個小時(然後把功德利益回向給我們的仇人或者導致你得精神病的怨家債主們),每天堅持,一點點心就安定了,以後,每當心情不好時就念誦一會,時間長了,你就知道了,你自己的心情是可以用佛號調節的。這就是修行。到最後,你就隨時有能力把自己不好的心態非常快速的調整到最佳狀態,這才是真的本事。

我相信,這時什麼精神病,神經病的,肯定跟你無緣了。

7樓:因緣法

這裡主要涉及佛教的因果觀。

佛教認為:眾生都有過去世、現在世、未來世三世。而因果是通三世的,也就是說,過去世所做的善或惡,其果報可能要等到下世才能成熟,因為其中需要緣(條件)的具備。

善有善報、惡有惡報,不是不報,是時候未到。時候未到是什麼意思呢,就是條件不俱全。自己所做的善或惡是因,如同種子,而未來的報應如同果實,在種子和果實之間,要具備空氣、陽光、溫度等等適合的條件。

舉個比較好理解的例子,比如你傷了人,它的果報是被人所傷,但今世你打不過人家,懷恨在心,這就是因,這個因可能會在某個後世條件具備了:你手中有權,或者比他厲害,這種情況下他就可能被你傷害。就是這個意思。

你得精神病,這是惡報,必有惡因。也就是說,很可能前世有相應的惡行導致了今生這個惡報。這與你心地善良不是因果關係。你心地善良是因,後世也必得相應的善報。

8樓:匿名使用者

精神病是一種心理障礙疾病,不是形而上的東西能夠解決的問題。你需要面對它而不是逃避。及時就醫,在藥物的輔助下可進行生活、學習與工作。

務必告知周圍的人你的發病症狀,讓他們在你發病期間控制住你,不讓你做出危害他人財產損失和公共安全的行為。

9樓:匿名使用者

你思路清晰,怎麼會是精神病呢?

怎樣突破心理障礙,心理障礙該怎麼突破?

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